2022年韩震主讲道法心得体会

下面是小编为大家整理的2022年韩震主讲道法心得体会,供大家参考。希望对大家写作有帮助!

韩震主讲道法心得体会4篇

韩震主讲道法心得体会篇1

多1:1/3 讲道法略论

第一课 传道人的条件

一.必须有悔改重生的经历 约3:3/6

1.重要 太18:3

可见悔改重生不但是作传道人最起码的条件.更是进天国最基本的要求.

2.真意

(1).不是一套理论乃是亲身体验 罗6：3/6 林下4:10

(2).不是头脑知识乃是生命经历 约3:3/5

(3).不是自我改良乃是圣灵更新 多3:5 林下5；
17

(4).不是外表模样乃是心意变化 罗12:2 5:17

总而言之悔改重生乃是圣灵的光照之下认识自己是一个罪人承认自己的败坏可怜无能并全心相信接受耶稣在十字架上所流的宝血来洁净我罪打开心门.迎接耶稣作你生命的救主靠着圣灵来治死肉体的恶行更新我的生命和生活成为一个新造的人.

二.必须追求圣灵充满 弗5:18 使1:8

1.圣灵的二步工作 加5:25

(1)圣灵合我们悔改重生得生命成为神的儿子 罗8:13/16 加4:6/7

(2)使我们满得他的能力为主作见证(结果子) 徒1:8

2.圣灵充满之重要

参: 使4:5/13 , 31 , 6:8/10 , 7:54/60 , 13:9/12

2.圣灵充满定义

即是在主面前降服自己倒空自己让圣灵在我心中掌权占据我的全人

(1).必须动机要正确

a.且因为主的应许 约14:16/17 使2:17/18

b.为满是主的要求与愿望 弗5:18

c.是为了神的荣耀

d.是为了生命长进对付自己

e.是为了人的灵魂

(2).必须心灵渴慕 约7:37/39

(3).必须倒空自己 徒2:37/38

(4).必须谦卑顺服 彼上5:5/6

(5).必须大大张口 诗81:10

(6).必须凭信接纳 雅1:6 可11:24

(7).必须忍耐等候 诗40:1 , 27:14 赛40:31

三.必须喜欢研读圣经

1.要有正确认识去读

(1).圣经是一本神的书(神话有正面----反面)

圣经中虽有很多历史故事,哲学,科学等等.但圣经不是故事书,不是道德学,不是人之学,不是历史学,或其他学科…乃是天上真神向人类启示他自己的一本完整的记录.

(2)真理之书 赛8:20(善与恶) 约17:17 诗119:43,89

(3) 圣经是一本使人得生命的指南 提下3:15/16 约5:39/40

(4)圣经是一本生命灵粮 太4:4 耶15:16 彼上2:1/2

(5). 圣经是一本我们人生道路上的灯与光 诗119：105

(6). 圣经是一本完美无缺的书是书中之书 申4：2，12：32，箴30：5/6 启22:18

2.要有美好的心态来读

(1).有一颗敬畏上帝的心

(2).有一颗谦卑受教的心

(3).有一颗渴慕的心

(4).有一颗寻求真理的心

(5).有一颗决心,遵行的心

3.要依靠圣灵的引导去读 约16:13

4.要有持之以恒的心去读

5.要有充足的信心去读 来11:6

四.必须在祷告上下工夫

1.祷告是生命的进度表

2.祷告是服侍的动力

3.祷告是得能力的秘诀

4.祷告是得胜仇敌的武器

祷告是解决所有问题的唯一的途径.

五.必须是一个会赞美的人

1.赞美是上帝所喜爱的祭物 诗69:29/31

2.赞美是信徒嘴唇所结的果子 来13:15

3.赞美是神创造的目的 启5:11/14

4.赞美是会带来释放和医治 徒16:25/26

六.必须有生活的见证 提上4:12

1.教外有好的名声 提上3:7 彼上2:12、 _______________________________________________________________________________________________________________________

2.作信徒的榜样 提上4:12

3.神前无辜人前无亏 彼上3：16

七.必须有纯正的目的 约6:26,28

1.是为报答主的恩典 林下6:1 诗116:12/13

2.是为满足神的心愿 赛6:8

3.是为得蒙神的喜悦 提下2:15

4.是为了主的国度降临让更多的人得进神的国度

5.是为完成主的托付 可16:15 太28:18/19

八.必须有纯正的信仰

1.不能偏向一切异端 林后11:3/4

2.恨恶一切的假道 诗119:104

3.坚守一切的真道 帖下2:15 提多1:9 太28:20

九.必须刚强壮胆 书1:8/9

1.求主赐刚强的心 提下1:7

2.依赖神的大能大力 弗6:10

3.借着神的灵. 亚4:6

十.必须有受苦的心志. 彼上4:1,2:21

十一.必须听命顺服. 撒上15:22

1.顺服上帝的旨意.

2.顺服圣灵的引导.

3.顺服教会的差遣. 徒3:1/3

十二.必须有爱灵魂的心. 罗1:14/15

今天世上有贫困疾病,罪恶,魔鬼,死亡,等五条绳索的捆绑地狱张开无限量的口来吞吃灵魂

作业:

1.没有悔改重生的传道人他的结局怎么样?

2.简单写出悔改重生的真义?

3.圣灵充满和传道有何关系?

4.谈谈你对圣经的认识?

5.写出你与圣经有何关系?

6.写出一段对你影响最深的一段经文?

7.传道人为何要有生活的见证?

8.祷告和传道有何关系?

第二课讲道的几点建议

一.祷告简短有力

二.读经勿太长

若读一个圣经故事可选读一二节有代表性的来读,读经要读得正确清楚流利.

三.引经勿太多

最好能背诵免得听众觉得你是在读经而不是在讲道,但开头的经文一定要打开圣经郑重有力的宣读,引圣经故事切勿把前后引的过长以致喧宾夺主,比如谈“不可贪心”你可引基哈西的故事但不能把乃漫得医治的故事全部搬上来.

四.主题要突出 一篇讲章只能是一个主题切勿包罗万象有牵涉的问题也只能是简单的提下 如:谈受洗就不能谈太多的圣餐.

五.报点要清楚 无论是经文题目,大点或者小点都要报清楚.

六.故事要适宜.但不能乱引切勿引用荒渺,迷信,黄色,下流的故事 如:小说故事,西游记,三国演义等等.

七.见证要实际.

近地的人最好不要通名报姓（神迹除外）自己的见证不要太多(最好说某弟兄或某姐妹)免得抢夺主的荣耀或被人看重.

八.比喻要恰当.

组织讲章时要好好考虑(故事见证比喻好像一座房子的门和窗 如奉献.)

九.逗笑要禁止.

十.说话要通俗.口病要除掉.

十一.姿态要自然.

十二.时间要掌握.

第三课.讲章的结构(一)

一篇完整的讲章有五个部份组成否则就不完美,好像一座房子一定要选好根基,材料,名称,方向,门户等等.一篇讲章的组成必须有经文，题目，开头语，分段讲解，结论等五部分.

一.经文的选择.

1.经文的产生.平时读经时使你受到感动较深印象深刻的经文或者自己喜欢的经文都可以用来作讲章的经文.

2.先速读几遍.对本段圣经有较深的印象

3.再细读几遍.要抓出经文中的为什么,在哪里,什么人,什么事,什么时间,等问题.然后抓出问题的答案.例:路17:17

4.注意上下文.防止断章取义.免得圣经的原意被误解.

5.经文的长短.

(1).以几处为经文,必须是相关的或者伴偶性的.路18:13,7:37/38,: 太19:8 太3:5/6 路15:20

(2)以一节经文取题

约3:16

(3)以一段经文取题目

罗5:1/5 林上13:1/7

约4:13/14

(4)以一章经文取题目

拉9/10章

(5)以一个完整的故事或比喻取题目

路18:1/8 可8:22/26

二.讲章的题目

1.题目的产生----根据所选经文的中心思想而产生的讲章题目有下面九种方法:

(1)以金句为题 如:约3:16 彼上5:8 启22:20

(2)以一个故事的中心思想为题

出12:21/28,14:10/13

撒上17章

(3)以一个比喻的主要意思为题 太13:44

(4)以一个独立意义的词或字来取题目

林上13:1/7

(5)以两个相同或相近的词来取题目(试炼和试探)

(6)以两件相反的事来取题目 (光明与黑暗)

(7)以发问为题目

路1:46 太7:21

(8)以一段或一节经文为题

提下2:15 约7:37/38

(9)以一章经文的主题为题. 约17:

2.题目的原则

(1)要有趣味

士16: 创14:1/12

拿1:17

(2)要正确与内容切合

(3)要清楚使人一听就明白

(4)要简短,字数不要太多

第四课讲章的结构(二)

一、讲章的开头语(引言)

开头语是讲章中极重要的部分开头语讲的不好下面的内容虽丰富也不能引人注意.

1.开头语的几个原则.

(1)要指向本论把听众带进所要传讲的信息中.

(2)一篇讲章一个开头语.不要太啰嗦

(3)开头语不要太长.一般开头语只占讲章的六分之一或十分之一.

(4)开头语需要准备.不能随便.一开口就必须有吸引力.使人有兴趣听.

(5)先开头后报题.

2.开头语的十二种方法:

(1)解释背景.把采用经文的历史或者地理风俗习惯,创作经过及本段经文的前后经过说出来,但一定要有正确的根据不能信口开河.

创40:23 诗32:1/5
启1:5 提下1:7

(2)解释经文.把采用的圣经明文生动的解释一边.

提上4:7/9 约13: 34/35

腓3:8

(3)夸张描写.特别是采用圣经故事时.可以用想像推理夸张的方法把故事生动活现的讲出来.讲时要运用可能,或许,等词.这样就不容易被控制.

太2:1/12 路17:11/18

(4)叙述目的.如今天你讲的题目是幸福家庭….

(5)介绍问题.罗5:12

(6)教唱经文诗歌.

诗119:11

(7)以诗歌出发.可选一首与所选经文相似的诗歌

(8)讲述新闻.

(9)就地取材.

(10)季节导论.一年四季的特色.教会的节期.如圣诞节,复活节,社会的节期.

(11)简述上课的纲要.

3.开头语注意事项:

(1)讲开头语不可过分谦卑.

(2)开头语不可太长.只能占讲章的六分之一或十分之一.

(3)开头语必须引人渴慕正题.(扣人心弦)

第五课.讲章的结构(三)

二、分段讲解.或称本论是每篇讲章的中心部分.

1.段落不可太多.一般分为2-4段最好

(1)路15:11/24 (浪子回家)

1)浪子原来的地位.

2)浪子失败的光景.

3)浪子醒悟回家.

4)浪子回家的福份.

(2)林上2:12/15 , 3:1/3

(三种不同信徒)

(3)太7:24/26

(二种不同的根基)

(4)约13:34/35

2.段落标题鲜明简略

(1)可2:1/12

(抬瘫子的四个人)

1)有信心----对耶稣.

2)有爱心----对病人.

3)有同心----对同工.

4)有恒心----对工作.

3.每段要围绕题目为中心. 帖上4:16/18

1)被提的前奏.

2)被提的前景.

3)被提的对象.

4)被提的后景.

4.分小点不要太啰嗦.每小点要围绕每段为中心.

约13:34/35

引言:介绍背景.

三、彼此相爱的重要.

1.因为是主的命令.

2.因为是主的临终托咐.

3.因为是主门徒的记号.

二.彼此相爱的内容.

1.彼此宽容.

2.彼此相护. 林上12:25

3.彼此顺服.

第六课讲章的结构(四)

四、结论. 结论是全篇讲章极为主要的一环,一篇讲章引论贵在趣味,本论贵在丰富,结论贵在有力,所以做结论时不能松懈.

1.结论的几点建议

A.时间要短

B.不加新内容

C.清楚明确

D.态度诚恳

E.声调有力

F.心灵迫切

G.用字简洁有力

2.做结论的方法.

(1)重述大意.

(把讲过的内容,中心思想再报一遍)

(2)直接劝导.

(如你以悔改为题目你可以诚恳的态度说弟兄姐妹主来的日子近了机不可失.时不再来.要趁今天赶紧悔改)

(3)有力责问.

(如取题为结果子荣耀上帝,可说弟兄姐妹你信主多年有带几个人归主了?)

(4)读经结束.

(如讲不可沉睡可读弗5:14 结束.)

(5)唱诗结束.

(唱一首诗歌结束)

(6)祷告结束.

(7)实行运用

(太6:14/15 饶恕

1)求圣灵光照我不饶恕的罪.

2)坦率的对神讲出你的受伤

3)求神赦免你不饶恕的罪

4)从心里口里喧告饶恕

5)为对方祷告

6)求神赐福给对方

7)凡事感恩

3.结论的原则.

(1)不说客气话.

(2)禁止笑话.

(3)不要加新内容.

(4)避免千篇一律.

(5)不要太长.

作业:

1.找出6处经文用不同的开头语来述说一边.

第九课如何产生讲章----取题法

A.故事取题法. 从圣经找故事.

五、预备阶段.

1.选择一个完整的圣经故事.

2.多读几遍对故事有初步了解.

3.细读几遍.品味故事主要内容.有身临其境之感.

4.读完后重新祈祷求圣灵帮助.

二.产生方法.每个圣经故事至少可以取三个题目.

1.以原因取题就是从这个故事中找出情节产生的原因----为什么.

例:太2:1/12

博士寻找耶稣的原因.

引言:夸张描写.

本论:

(一)有虔诚的心----看到天上事

(二)有渴慕的心----不怕千山万水

(三)有舍己的心----撇下一切

(四)有顺从的心----服从明星的指引

(五)有虚已的心----俯从敬畏

(六)有奉献的心----献上礼物

结论:重述大意.

2.用实意取题.根据中心意思取题目.

太2:1/12 博士寻找耶稣

引言:背景介绍

本论:

(一)寻找的原因

(1)需要耶稣

(2)看见了星星(异象)

(二)寻找的态度

(1)渴慕

(2)决心

(3)恒心

(4)虚已

(5)奉献

(三)寻找的福份

(1)找到耶稣

(2)道路更新

结论:唱诗

3.用亮光取题

太2:1/12

合神心意的奉献

(一)黄金----信心

彼上1:7

(二)乳香----爱心

腓4:15/16

(三)没药----受苦

启2:10/11

(四)揭开宝盒----破碎自己

第八课如何产生讲章(2)

B.伴偶取题法

六、以人物伴偶

1.预备阶段

(1)选择一处或两处有两个不同人物的经文

(2)细读细想找出他的不同性格爱好事业发展结局等

(3)祷告默想

2.实例 创4:1/15

引言:讲述新闻

题目亚伯与该隐

(一)职业不同

1)亚伯牧羊

2)该隐种地 过属地的生活

(二)供物不同

1)羊和脂油

2)地里的出产 世俗的种子

(三)行为不同

(四)结局不同

结论:重述大意

三.以意思伴偶

1.预备阶段

(1)找出一处或两处有两个不同意思的经文

太13:24/29 麦子和稗子

(一)相同之处

1)处地相同----指同在一块田里生长 来6:4/7

2)供应相同

(二)不同之处

1)生命不同

麦子有重生的生命

稗子没有重生的生命

2)种子不同

麦子天国之子

稗子恶者之子

3)生长不同

麦子循序渐进

稗子猛长畸形生长

4)成熟不同

麦子低头----谦卑

稗子昂头左右随风摇摆

5)结局不同

麦子归仓

稗子焚烧

结论:有力的责问

第九课如何产生讲章(三)

金句取题法

A.产生的方法

七、找出一节经文,根据这节经文从新旧约中寻找详细的根源细读默祷产生题目

例: 太24:37

挪亚的日子

(1)人在地上多起来

(2)人拼命吃喝嫁娶

(3)有伟人出现

(4)人的罪恶极大

(5)神心忧伤 彼下2:6/8

(6)神用洪水灭没

结论劝勉的话

三.找出一节经文根据本节经文的意思兼顾前后广开思路顺藤摸瓜而产生讲章

例:约3:16

引言:较唱诗歌

神爱世人

(一)神爱世人的原因

(1)因我们是祂造的

(2)因人类的堕落是因魔鬼的引诱

(3)因人类被罪恶捆绑无法得胜

(4)因神知人类担不起永远的刑罚

(二)神爱世人的程度

(1)甚至.最大限度

(2)赐独生子

(三)神爱世人的对象

(1)一切信祂的世人

徒8:21 罗10:9 可1:15

(五)神爱世人的结果

(1)不至灭亡

(2)得永生

第十课如何产生讲章(四)

直解取题法.

八、预备阶段

1.选择一处或一段经文

2.细读细想祷告

3.找出主题中心是什么

4.找出经文中的每一句当作分段

例1: 提下2:15

作无愧的工人

引言:述说背景

九、你当竭力

1.竭力追求完全 腓3:12

2.竭力为真道争辩 犹:3

3.竭力保守合一 弗4:1/3

二.在神面前

1.不可离开 路1:74/75

2.忠心服侍 提上1:12

3.圣洁服侍 路1:75

三.得蒙喜悦

1.不讨人的喜悦

2.尊主为大

四.作无愧的工人

1.在神面前无辜

2.人的面前无亏

五.按正意解经

1.不可私解 彼下1:20

2.不可强解 彼下3:16

3.不可增减 启22:18/19

4.不可谬解 林下4：2

5.按正意分解

A.注意经文明文

B.注意上下文,不可断章取义.

C.注意以圣经的话解释圣经.

结论:用重述大意.

例2:约7:37/39

如何领受圣灵

一十、渴 诗42:1/3

1.饥渴

2.渴慕

二.来

1.出来(罪里) 启18:4

2.下来 路19:5

3.进来 路15:28

4.起来 歌2:10

5.过来 路13:11/13

6.上来 但6:19/23

7.回来

三.喝(张口) 诗81:10

1.认罪 诗32:3

2.恳求 路18:39

3.赞美 诗103:1/3

四.信

1.信神的应许 林下1:20

2.信神的慈爱

赛49:15,54:10

五.受

1.虚心的接受 太5:3

2.凭信接受神的恩典

太21:22

六.流

第十一课如何产生讲章(五)

多经定题法.思考寻找几段可以解决某一件事的经文.

例1: 路2:8/12

太2:1/2

路2:25/32,36/38

怎样寻求主

一.牧羊人儆醒

二.博士的寻找

三.西面的盼望

四.亚拿的禁食祈求

例2:

太19:13

约6:24/26,1/2

路9:46 约6:68

跟随耶稣的几等人

一.为得祝福的小孩

二.为得食物的五千人

腓3:19

三.为得医治的病人

四.为得地位的门徒

五.为得永生的彼得

第十二课如何产生讲章(六)

串珠取题法 从一段经文里寻找相同的几个词句汇成一题

(一)同段经文词句串珠

例1:

来11:8/17

亚伯拉罕的信

(一)因信遵命出去

(二)因信居住帐棚

(三)因信年老得子

(四)因信盼望天家

(五)因信献上以撒

二.多段经文词句串珠从几段寻找相同的词句串成一题

例:

可12:28/29

彼下3:3,1:20

来8:1

第一要紧

引论:解释经文

(一)爱神 何6:3

(二)主必快来

彼下3:7 启2:16

(三)预言不可私意解

(四)当知主是中保

结论:劝导的方式

第十三课如何产生讲章(七)

定题取题法 根据工作的需要定出题目然后再找出圣经作为分段(如丧礼,婚礼,受洗,落成等)

实例A

受洗的重要

可16:16

引言:就地取材

(一)是神的旨意 路7:30

(二)耶稣也受洗

太3:13/17

(三)是主的吩咐

太28:19/20

(四)与得救有关

可16:16

(五)为逃避忿怒 太3:7

(六)为归主名下

罗6:3 太28:19

(七)与复活有关

林上15:29 罗6:5

结论:重述大意

实例B

怎样信耶稣 徒16:30/31

引论:从题目入手

(一)心里相信

罗10:9(五步救恩)

(二)口里承认

罗10:9/10(认自已是罪人认耶稣是神的儿子)

(三)天天祷告(说话)

弗6:18 路18:1

(四)天天读经

徒17:11 林上2:1/2

(五)真心悔改

可1:15 徒2:38

结论:直接劝导

第十四课 如何产生讲题法(八)

以人名地名意义取题法,从读经时心中的感动觉得在一段经文中的几个人名地名特别有意义有教训,然后根据人名地名意义汇编查出意思组成题目.

实例:

得1:1/5

一个家庭的悲剧

引言:述说背景

(一)悲剧的主人公----以利米勒(意:以耶和华为神)

(二)悲剧发后的地点

(1)离开的地方

A.犹大----赞美之意

B.伯利恒----粮仓.馒头之家之意(预表听道,祷告,读经)

C以法他----结果子之意

(3)不该去的地方----摩押(罪恶之地)

(二)悲剧中的有关人物

(1)拿俄米----甜之意

(2)路得----美丽的朋友

(3)俄珥巴----毛

(4)基连----扣留之意

(5)玛伦----病夫

韩震主讲道法心得体会篇2

讲道德有品行心得体会

　　讲道德有品行心得体会（一）

　　怀着对党的好干部、人民的好公仆、优秀共产党员、优秀县委书记焦裕禄同志的无比崇敬之情，笔者来到了这位时代楷模当年为之鞠躬尽瘁的兰考县，近距离地了解和追寻焦裕禄的点滴故事、英雄足迹，学习和感悟焦裕禄的精神实质，心灵受到了一次强烈震撼，灵魂更得到了深刻净化和洗礼。联系正在全党开展的"两学一做"学习教育，笔者认为，作为新时期的党员干部要坚持做到"四讲四有".

　　讲政治，有信念，坚定信仰。人无信不立。为了广大人民的利益，党叫干啥就干啥，干一行爱一行，干一行钻一行，是影响焦裕禄一生的坚定政治信仰。在焦裕禄身上，党性和人民性达到了完美统一。学习焦裕禄，就是要学习他对党绝对忠诚、对人民无比贴心的精神。一方面要坚定理想信念，努力做政治上的明白人，始终保持对马克思主义的信仰，始终不渝地走中国特色社会主义道路，任何时候都决不怀疑、决不含糊、决不动摇。党员干部特别是领导干部无论在任何时候、任何场合，都要坚定信仰之志，强化政治定力，主动向党中央看齐，向党的理论和路线方针看齐，始终做到听党话、跟党走。另一方面要强化宗旨意识，努力做群众的贴心人，始终保持公仆情怀，真诚对待群众，真心服务群众。焦裕禄"心里装着全体人民、唯独没有他自己",他之所以被誉为县委书记的好榜样、共产党员的光辉典范，根本原因就在于他始终与老百姓心相连、情相依，同呼吸、共命运，在于他视人民群众为衣食父母、诚心诚意当人民公仆。广大党员干部特别是领导干部要有一心为民、唯独没有自己的崇高情怀，心里始终装着老百姓，把群众的安危冷暖时刻放在心上，把万家忧乐始终放在心头，想群众之所想，急群众之所急，帮群众之所需，认真解决民生问题，努力把为群众排忧解难的各项工作落到实处。

　　讲规矩，有纪律，规范行为。没有规矩，不成方圆。焦裕禄严守党纪党规，从不利用手中权力为自己和子女、亲属谋取任何好处。焦裕禄一次无意间听到儿子因为认识售票员，看戏未买票，他教育儿子要尊重演员的劳动，不能看白戏，并立即拿出钱要儿子到戏院补票。为了告诫自己、提醒别人，他还在县委会议上作出深刻检讨，并亲自起草了《干部十不准》，规定任何干部在任何时候都不能搞特殊化，还着重强调不准强迫命令，不准向群众乱摊派。习近平总书记在3月17日参观焦裕禄同志纪念馆"十不准"展览墙时，感慨地说，"十不准"内容非常有针对性。学习焦裕禄，就是要像焦裕禄同志那样切实增强规矩意识、纪律观念，从小事做起，正确对待群众、对待组织、对待事业、对待同志、对待亲属、对待自己，始终以党章党规和习近平总书记系列讲话精神为行动指南和行为准则，心存敬畏，手握戒尺，廉洁从政，从严治家，带头管好自己，管好家属子女，管好身边的工作人员，干干净净做人，踏踏实实做事，清清白白做官；
对权钱交易、贪污受贿、乱建私房、公费吃喝等不正之风，自己不仅要抵制，还要敢抓敢管，一抓到底。

　　讲道德，有品行，做人格上的端正人。做人要有人品，为官须有官德。官德一失，腐败即生。官德彰显，官民同心。"其身正，不令而行；
其身不正，虽令不从".一个官德失范的领导干部不可能有威信，也不可能在群众中产生凝聚力。焦裕禄一生坚守着艰苦朴素、廉洁奉公、"任何时候都不搞特殊化"的道德情操和赤胆忠心为革命、敢教日月换新天的高贵品德。正是凭借着这样的道德操守、优良品质、人格魅力，焦裕禄赢得了人民的崇敬和爱戴。党员干部特别是领导干部必须坚持勤以修身、俭以养德，始终保持高尚的精神追求和道德情操，传承和发扬艰苦朴素、勤俭节约的优良传统和作风，确保做人有底气，做事有硬气，做官有正气；
必须把廉洁自律、洁身自好作为始终坚守的底线，把党纪国法作为带电的高压线，时刻做到自重自省、慎独慎微，管得住言行、守得住清白，始终保持共产党人的清廉本色；
必须坚持言必信，行必果，始终做到知行合一、表里如一。

　　讲奉献，有作为，做事业上的开路人。无私才能无畏，无畏才敢担当。不怕困难、不惧风险，勇于挑起重担，勇于克难制胜，"革命者要在困难面前逞英豪",是焦裕禄精神的鲜明特点。焦裕禄同志到兰考上任前，党组织与他谈话时明确提出，兰考是一个最穷的县，一个最困难的县，一个最艰苦的县，要他在思想上有经受最严峻考验的准备。焦裕禄同志坚定地说：感谢党把我派到最困难的地方，越是困难的地方，越能锻炼人。不改变兰考的面貌，我决不离开这里。焦裕禄正是靠着这样的无私奉献、有为担当，成就了自己的无悔人生，更成为了永恒的历史丰碑。党员干部特别是领导干部要像焦裕禄那样，知难而进、坚韧不拔，始终保持一种非常高的干事热情和敢于担当、勇争一流、敢做善成的勇气，不怕任务艰巨、不怕矛盾复杂、不怕环境艰苦，敢于挑起重担、敢于克难制胜、敢于以勇闯关，保持干事创业、开拓进取、奋发有为的精气神，克服"不想为"、"不敢为"、"不会为"、"乱作为"等问题，坚决做到平常时候看得出来，关键时刻冲得上去；
要像焦裕禄那样把学习当成一种工作责任、一种精神追求，带着执著信念学，带着实践要求学，甘于做群众的学生，坚持做到问计于民、问需于民、问策于民，勇于到困难最多、问题最复杂的一线去摔打，在实践历练中提升担当作为的本领，在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用，做到为官一任，()造福一方，满足普通群众"一定要对老百姓好"的大道至简的要求。

　　欧阳修说过，圣贤者"虽死而不朽，逾远而弥存".焦裕禄同志虽然已经离开我们很久了，但他的崇高精神跨越时空、历久弥新，无论过去、现在还是将来，都永远是亿万人民心中的一座永不磨灭的丰碑，永远是鼓舞我们前行的思想源泉。作为一名新时期的党员干部，必须始终坚持以焦裕禄精神为鞭策，不断规范自己的思想和行为，坚持做到"四讲四有",努力干好本职工作，像焦裕禄那样苦干、实干、巧干、带头干、拼命干，以实际行动践行当初的入党誓言，为决胜"十三五"开局之年，实现"两个一百年"奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦作出新的更大贡献！

　　讲道德有品行心得体会（二）

　　党的干部其自身的素质、作风和形象如何，直接关系到党在群众中的威信。作为一名党的干部，就要有把组织事业、把公道正派看得比生命还重的、崇高的精神境界，时刻牢记"对己清正、对人公正、对内严格、对外平等"的行为准则，时刻注重自身品德、品行、品格，做一名克己奉公、淡泊名利、爱岗敬业、公道正派的党员干部。

　　一、讲党性，要内修品德升华自我

　　做"官"先做人。一个让党放心、让群众满意的干部，必然是一个明辨是非、严于律己、情趣健康的干部。由于身处的位置和具有的影响等因素，干部的言行举止对一个地方和部门的风气具有明显的示范引导作用。如果忽视了做人，不仅败坏社会风气，而且损害党的形象和威信。因此，一名党的干部必须切实加强思想道德修养，模范遵守社会公德、职业道德、家庭美德，注意防微杜渐，拒绝灯红酒绿，坚持择善而交，坚决抵御腐朽没落思想观念和生活方式的侵蚀，积极培养健康的生活情趣和生活作风，以高尚追求树立良好形象，以实际行动促进社会和谐。

　　二、讲党性，要外修品行树立党员干部形象

　　古人云："德乃才之帅".德才兼备是选拔干部的主要标准，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更为关键。品行如同人的影子，干部自己往往看不到，可周围群众却看得一清二楚，它不仅关系着干部的个人形象，而且关系着党在群众中的威信。重品行，就是要从公道正派、艰苦奋斗、家庭和睦等这些点点滴滴规范约束自己，严格要求自己，不断升华思想境界，完善自我品行。

　　三、讲党性，要重修品格忠于党的事业

　　古人说"君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远".作为党的干部身上一定要修炼具备甘为人梯的品格魅力。要淡泊名利，坚持事业第一，工作第一，不怕吃亏，不怕吃苦；
要发扬甘为"人梯"、乐为"基石"、善为"伯乐"的精神，淡泊名利，无私奉献，为他人进步而高兴，为奉献自己而快乐；
要甘当无名英雄，以平和的心态对待自己的得失，不争名、不揽功、不图利，时时刻刻服务党的事业和工作大局。

　　讲道德有品行心得体会（三）

　　前些年，曾经有个小学生在写作文时说，自己的梦想是长大了当"贪官",一度引起社会热议。近年来，随着反腐败力度的不断加大，怀着"长大当贪官"梦想的孩子少了，但在实际工作生活中，对腐败怀着复杂心情的人依然不少――很多人说起"老虎""苍蝇"往往咬牙切齿，但真碰上自己要办事，却依然习惯于托关系、走后门、送礼、塞红包。

　　对于这种"腐败亚文化"产生的危害，习近平总书记的话掷地有声、发人深省，"如果升学、考公务员、办企业、上项目、晋级、买房子、找工作、演出、出国等各种机会都要靠关系、搞门道，有背景的就能得到更多照顾，没有背景的再有本事也没有机会，就会严重影响社会公平正义。这种情况如不纠正，能形成人才辈出、人尽其才的生动局面吗？这个社会还能有发展活力吗？我们党和国家还能生机勃勃向前发展吗？"

　　俗话说得好，"一个巴掌拍不响".如果权钱交易成了社会的"潜规则",用红包打点、摆平一切成了"周瑜打黄盖――一个愿打一个愿挨",那么腐败的土壤就难以根除，清正廉洁的社会风气就难以形成。

　　党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央坚持以上率下、以身作则，从颁布中央八项规定做起，从文风、会风、吃喝风等方面入手，坚持一个节点一个节点狠抓落实，以优良党风带动社风民风转变，取得了明显的效果，获得了社会广泛赞誉。

　　然而，不容忽视的是，社会风气的改变并非一朝一夕可以做到。冰冻三尺非一日之寒，传统文化中，"千里为官只为财""朝中有人好做官""一人得道，鸡犬升天"等"腐败亚文化"已绵延数千年。人情社会里，所谓"有关系走遍天下，没关系寸步难行""办事先送礼，平事先拿钱""不看僧面看佛面，不看情面看钱面"等观念仍颇有市场。在有的学校，连小学生竞选班干部都知道要给同学老师送礼拉票。因此，要抵制"腐败亚文化"的侵蚀，彻底扭转社会风气，需要从每个人做起，特别是需要8700多万党员主动带头向"腐败亚文化"说不。

　　每名党员在入党宣誓时，都曾承诺"对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切",也就是说，入党就意味着党员要将党和人民的利益放在个人利益之上，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多作贡献。因此，作为党员就不能将自己混同于普通群众，在遇到"腐败亚文化"对个人利益带来的挑战与考验时，应当主动抵制诱惑，不为人情关系所累，拒绝随波逐流、为虎作伥，为广大群众作出榜样。

　　眼下，"两学一做"学习教育已在全体党员中启动，要求广大党员坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。在复杂的社会生态里，是做一匹易受浸染的白布，还是做一块能够净化水质的明矾，是每个人都要面临的选择；
对于一名共产党员来说，要求就更高一筹。愿广大党员以"两学一做"为契机，时刻严格要求自己，带头向"腐败亚文化"说不，驱散"腐败亚文化"的阴霾。

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韩震主讲道法心得体会篇3

　　篇一：听教育专家韩玲讲座有感[1]
　　听教育专家韩玲讲座有感
　　20XX年5月11日，我有幸参加了新县教体局主办的“关注问题学生，优化班级管理”班主任工作报告，讲座听下来,虽然觉得很累、很辛苦，但累有所值，因为我从专家的讲座中学到了不少新的教育理念，受益匪浅。其中,我感受最深的就是来自北京高中教学研究所的韩玲老师的讲座。
　　聆听专家讲座不止一次，可这次我却被深深打动了，真可谓受益匪浅。韩老师从一个平凡人的角度，用一个普通人的观点，阐述了自己对工作，对人生的看法与感受。她以鲜活的案例阐述理论，时而犀利深刻发人深省，时而诙谐幽默惹人发笑，教育的智慧尽显其中，令全场教师折服，会场中不时爆发出会心的笑声和雷鸣般的掌声。韩老师的讲座紧紧围绕一个话题：如何做好班主任工作。她声情并茂地讲述了在自己的工作生涯中，是如何管好班，带好学生，成为他们的朋友的，教给了我们90后孩子和问题学生的教育方法，令我们颇受启发。一、90后的孩子怎样教？
　　1.必须努力提升自身的人格魅力
　　韩老师说，面对90后的学生，每位班主任必须要站得高，望得远。努力提升自己的人格魅力。仔细想想：现在的老师不比从前，我们担负的不仅仅是教会学生学习知识，更重要的是，我们还肩负着培养学生优秀的品质，健全的人格。这就需要我们每位班主任老师一定要成为学生的榜样与楷模，让他们感觉自己的老师很了不起。无论是学识，还是做人，他们的老师的确值得学习！是啊，当我们无法改变环境时,让我们就新县浒湾中学游伶
　　去适应它！学生对老师的惟命是从已经成为历史，老师的权威又该如何树立？因此，老师只有提高自己的品味，凭借在学生心中的威信来成为他们的表率！成为他们最值得信赖的朋友！所以，我们这些班主任，与学生建立和谐融洽的关系，才会使学生真正信服！要做到这些，我们应该从以下几方面来努力：
　　（1）、第一次在学生面前亮相就要打动他们的心。我们的工作经常要接触新的学生，要想使他们在最开始就能够对你感兴趣，对你有个好的印象，我们就要从初次见面做起。让我们穿着得体大方些，让我们说话精练准确些，让我们书写漂亮帅气些，也让我们的举手投足沉稳而儒雅些。遇见这样的老师，哪个学生不喜欢，不佩服？接下来，他们自然会围在你身边，来聆听你的教诲。因为，老师已经把学生打动了。
　　（2）、第一次上课要牵引学生的魂。学生，最主要的学习还是在课堂上，老师讲授的是否精彩，他们自然会进行判断。于是，我们应该在给学生上第一节课前，做好充分的准备，从教案到教具，从预设到铺垫，哪个环节都不能懈怠。只有这样，你才能在课堂上进行绘声绘色的讲解与分析，才能胸有成竹的引导学生跟随你畅游在知识的海洋里。也只有这样，才能达到奠定坚实的记忆基础；
突破理解上的重难点；
实现会应用的最终目的！可以说，你时刻在牵引着学生的思维与感觉，让他们兴趣盎然地喜欢上你的课。做到这些，你就成功了。
　　2、班主任要努力成为一名教学能手。
　　韩老师的讲座铿锵又委婉。她不仅论述了我们应该用自己的人格魅力来打动学生，还阐述了我们应该尽快成为一名教学能手。成为学生真正的良师益友！
　　首先，我们要有丰富的知识理论。
　　作为老师，自身必须具备丰厚的知识，先进的理念。这样，无论是班级管理还是日常教学，我们都会有不竭的思想源泉，都不会在学生面前措手不及。学生对我们的工作水准才会刮目相看！
　　其次，我们要讲求语言艺术。
　　班主任，和学生的交流应该是最多，畅谈应该是最真诚。所以，我们无论是授课还是平时，在讲话时应该注意自己的表达方式。课上，我们要作到：讲清一条线索，突破一个难点，理清一个框架，突出一个重点，出现一个亮点。我们的话语应该作到凝练而不罗嗦，准确而不含糊，真诚而不客套。让学生感到老师对他很好，真的是在为他着想。有了这样的基础，你说什么学生不会听呢？韩老师在拉近与学生的距离也教给了我们一个好方法：老师称呼学生，也包含着许多教育艺术。我们称呼学生整体，最好用“同学们”，而不是用“你们”。韩玲老师告诉我们，称呼某个学生，大体可以分为三种：一种是连名带姓称呼，除在一些正式点名的场合使用外，一般要少使用，太正统了。二是三个字的名字，叫起来要去掉姓，这种方式用于上课提问时能让学生消除紧张，充分体现人文关怀，用于个别谈心、平时交往等场合更能让学生感到温暖。如果学生是两个字的双字姓名，去掉姓，就在名的前面加个“小”字，这样会给学生一种亲切感，可以缩短师生之间的距离，增强教育教学效果。三是统称，有些同学的名字不好记，叫错不好，我们就给他来个统称“宝贝儿”。
　　作为教育工作者，我们追求教育的是合力效应，所以还需要与家长的密切配合。如果我们班主任的一句话不注意，一个行为没想全面，家
　　长就不会买我们的帐，这样就会使我们的辛勤劳动付诸东流。有些老师，一天忙到晚累得要命，反而觉得学生越来越难教，越教越烦心。那么我们是不是应该好好反省自己的教育方法呢？韩玲老师告诉我们，不到万不得已，急需与家长取得联系，一般不要请家长。请来了，我们要把他们当作客人。态度一定要谦虚、和蔼、谨慎。讲话时，要推心置腹。评价学生一定要客观公正，先提优点，再指出不足。“为了咱们的孩子”，把孩子当成自己的，让家长都搞不清孩子到底是谁的，这样家长就会配合我们的教育了，我们的班会越带越顺心。给家长出点教育孩子的主意，决不能发生不愉快。这样做了也就铺平了今后教育学生的道路。我们当班主任的，凡事都要用脑筋好好想一想。但如果遇到不冷静的家长，我们要学会冷处理，切勿蛮干。
　　3、我们要尽力拓宽知识面。
　　老师的知识，能力，涵养，其实学生每天都在观察，在体验。同时，这些方面又决定了学生是否欣赏你，是否喜欢你的课，是否愿意跟着你来学习。所以，我们应该不断学习，不断向身边的榜样学习。或读书，或看报，或借助网络，或通过互相交流-------学习的渠道各种各样，需要我们挤出时间，付出精力。坚持下去，我们的能力，水平足以让学生啧啧称赞了。
　　二、“关注问题学生背后的问题”
　　韩老师为了说明在实际的工作中如何去对待问题生,她举了两个例子:第一个是“乐妻劝婆”,第二个是“崔永元患上了数学恐惧症”。这两则故事虽然发生在不同年代,但叙述的都是“施教者”对“犯错误者”的批评以及产生的效果。乐羊子之妻面对婆婆的不良行为,采取责人
　　先责己的方式,以退为进,以情感人,扣其心灵,促其反省,使婆婆幡然醒悟,羞愧难当。崔永元的数学老师批评性的语言和行为深深地伤害了学生,使学生患上了“数学恐惧症”至今念念不忘。反思一下我们在平常的教学中的教学行为:学生犯错误了,就会点名批评,甚至会当着全班的学生的面来批评,还认为这样是“杀鸡儆猴”,是对学生、对班级都有益的。然而,韩玲老师以她的经历告诉我们,一定要避免当众点名批评学生。因为她认为学生的想法、作法比较单纯天真,而且学生气质各异、水平不一,做错事、说错话的情形时有发生。你看，爱迪生这个令每个教师都感到头疼的孩子却成为一名伟大的发明家；
达尔文的语文成绩很一般，却写出了进化论；
牛顿小时侯的学习成绩很差，长大后却成立物理学家??这样的例子不在少数，可是我们有谁能够想到你眼里的差生、捣蛋鬼，将来就不会成为牛顿、爱迪生呢？
　　我想，对待这些问题学生，我们应该永远记住韩玲老师的一些话:“差生是差老师和差家长联合制造出来的”、“对于那些问题学生，你可以不赏识他，但必须接纳他，因为他是你的学生；
对于那些问题学生，你可以不赏识他，但你必须接纳他，因为他是一个孩子，一个还没有长大的未成年的孩子。”学生的命运与我们教师的教育方法关系太大了，有时一句不经意的话，也许就会断送孩子的前程，有时一句温暖的话语，就会唤起失落孩子的激情······善待他们吧，因为他们还是一群孩子。
　　让我们共同托起明天的太阳！”　　

　　反思一下自己,在平常的教学中,如果我的学生犯错误了,我就会点名批评,甚至会当着全班的学生的面来批评,因为我认为这样是“杀鸡儆猴”,是对学生、对班级都有益的。然而,韩玲老师以她的经历告诉我们,
　　篇二：听韩玲老师讲座有感
　　听韩玲老师讲座有感
　　十九里中心中学：孙霞
　　听韩玲老师讲座有感
　　8月20号我们在亳州药都银行剧场聆听了全国著名班主任韩玲老师两场讲座：一是《今日怎么做教师》、二是《问题学生的教育》。听后真让我受益匪浅！
　　在我十几年的教学生涯中，上课中出现过这样那样的情况，在无数的课堂教学中，我不知训斥了多少不听话、做小动作的学生。过去的学生还能理解老师是为他们好，能够改变学习态度。但是现在的学生处于社会转型期，社会进步了，再像以前那样训斥不好使了！他们不但不喜欢你，可能还比较恨你！一直到现在我还不理解：我都是为他们好，为什么他们就不理解老师的良苦用心呢？自从听了韩老师的讲座，让我豁然开朗。我才知道，作为老师，我缺少的是正确的育人的心态，态度决定一切！
　　我们要换个眼光来看待孩子，要站在他们的角度来看待他们，要研究学生的心理，采用适合学生的教学方式、方法。对那些问题学生，你可以不赏识他，但你必须接纳他，因为他还是一个孩子，一个没有长大的未成年的孩子。作为一名教育工作者，我们在实际教育教学中要尊重学生的差异和个性特点，把握“教育是在原有基础上进行的完善与提高”这样一个原则，真的没有教不好的学生！
　　韩老师的那段话，也就告诉了我们一切答案。
　　我时常想，学生的命运与我们老师的教育方式关系真的是太密切了。有时不经意的一句讽刺挖苦的话，也许就会葬送孩子一辈子的前程；

　　有时一句温暖的话，就会唤醒失落孩子正确对待学习、生活的激情??
　　因此，在教育教学中，我们要保持良好的心态，去善待学生，因为他们还是一群未成年的孩子啊！
　　篇三：韩玲老师讲课观后感
　　韩玲老师讲课观后感
　　张各庄初级中学杨光
　　我听后第一个感觉就是：如果我是学生，能有这样一位老师一定很幸福。在会上，我看见很多人都像我一样多次热泪盈眶，多次拍手叫好。韩老师以鲜活的案例阐述理论，时而温情感人催人泪下，时而犀利深刻发人深省，时而诙谐幽默惹人发笑。教育的智慧尽显其中。
　　一个平凡的班主任竟然能够做出如此多的不平凡的事。刚毕业，韩玲老师就担任班主任，对既没成功经验又没失败教训的她来说，惟一“有谱”的是“我有爱”。因为在此前15年的教育生涯中，她即是在“有了爱就有了一切(冰心)”的实践中走过的。而讲座中最让人心情不能平静的是关于“用人格魅力去感染学生”的部分。听着韩老师一件件感人的事例，这也一次次的验证了韩老师的信条：“有了爱就有了一切”。
　　回想起韩老师的讲座真是精彩多多：会场里笑声不断，听报告更像是听韩老师的单口相声。韩老师的讲座之所以讲的如此收放自如，得益于她那一个个发人深省的小故事，那一段段让人捧腹的笑话。而那不仅仅是一个小故事，一则笑话，它们都被韩老师赋予了教育意义，而且还是那么的“润物细无声”，仿佛是吃了糖衣药丸。韩老师将一句句普普通通的道理讲得那么生动，那么真切，那么让人信服，让这些枯燥的大道理瞬间变得鲜活而充满生命力，并像烙印一样深深地印入人心。由此，我认为教师也要与时俱进，用心学习，笑话不是一笑而过的话，格言也不是手抄百遍后的理解，当教师就要能抓住风的一瞬并让它变成能量，在韩老师身上我知道了原来用心积累，用心赋予一个笑话于新的内涵也是一种学习，有底蕴的老师才有魅力！
　　韩老师的讲座给我的感触太多，我无法一一述说。作为新时期的老师，我们每个人都拥有很多的机遇，同样也面临着更多的挑战。如何去面对挑战？如何能够真正的胜任新时期的班主任工作？这就要求我们老师必须要耐得住寂寞，能够沉下心来，去读一些书，一些有用的书。“一本好书，就是一个好老师！”博览群书，取之所长，为我所用。用到教育教学工作当中去，教师的教育工作会如虎添翼，更上一层楼。
　　

韩震主讲道法心得体会篇4

讲道理有品行心得体会

　　道德修养是中国共产党思想建党的重要要求，是全面从严治党中不可缺少的环节。要真正做好、推进、实现全面从严治党，就要不断加强全体党员领导干部的道德修养。下面小编整理了关于讲道德有品行的心得体会范文，欢迎参考借鉴!
　
讲道理有品行心得体会一：
　　“两学一做”学习教育，基础在学，关键在做。以学促做、知行合一，做合格共产党员，是“两学一做”学习教育的着眼点，也是树立党员先锋形象的落脚点。

　　“人无学，则不明理;人之有学，则有力。”学习党章党规，重在明确合格党员标尺、树立党员行为规范，弄清楚该做什么、不该做什么，能做什么、不能做什么，这是党员干部立身、立业、立言、立德的基石;学习习近平总书记系列重要讲话，重在武装头脑、指导实践，这是增强党性修养、践行宗旨观念、涵养道德品格的基本要求。

　　“学”的目的是为了“做”，“学”得怎样要靠“做”来体现、通过“做”来检验。扎实开展“两学一做”学习教育，必须抓住“做”这个关键，将所“学”付诸行动，把合格的标尺立起来，把做人做事的底线划出来，把党员的先锋形象树起来，用行动体现信仰信念的力量。

　　“欲知平直，则必准绳;欲知方圆，则必规矩。”立好标尺、守住底线，坚持一切按规矩做人做事，是共产党员保持先进本色的重要保证，是党性修养和党员意识的直接体现，也是营造风清气正的政治环境、发展环境的关键因素。面对新形势新任务新要求，做合格共产党员，就是要对照党章党规和习近平总书记系列重要讲话要求，切实增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，读正书、树正念、守正规、立正人、用正权、扬正气、聚正能、走正道，在党言党、在党忧党、在党爱党、在党为党，努力做到讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为。

　　“求木之长者，必固其根本。”西藏是边疆民族地区，是反分裂斗争的第一线、主战场，主要矛盾和特殊矛盾长期并存，改革发展稳定任务艰巨繁重。特殊的区情，使得西藏“两学一做”学习教育的要求更高，标准更严。做好“六种人”，无疑是检验我区学习成果是否落到实处、党员是否合格的重要标尺。

　　强信念、做思想上的明白人。加强理论学习，坚定理想信念，锤炼党性修养，矢志不渝地做中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和自觉践行者;讲规矩、做政治上的忠诚人。坚定自觉地在思想上政治上行动上同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致，经常主动向党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐。在维护祖国统一、开展反分裂斗争这一重大原则问题上，始终做到旗帜鲜明、立场坚定;守节操、做纪律上的干净人。坚持把纪律和规矩挺在前面，模范遵守国家法律法规，严格廉洁自律，不触法律的高压线、不越纪律的红线、守住廉洁的底线;践宗旨、做为民的贴心人。视群众为家人、视民生为家事，坚持把实现好维护好发展好各族人民群众的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，感情上贴近群众，行动上走近群众，工作上服务群众;甘奉献、做工作上的担当人。大力弘扬“老西藏精神”和“两路精神”，努力做到“三有四不怕”，解放思想、勇于创新、勤奋工作、干事创业，对党中央和区党委的决策部署坚决贯彻执行，在促进改革发展稳定中当先锋、做模范;重品行、做生活上的正派人。带头践行社会主义核心价值观，保持健康向上的良好心态和生活方式，重家教、立家规、正家风，始终做到一身正气、两袖清风。

　　“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”开展“两学一做”学习教育，要坚持把以学促做、知行合一贯穿全过程，既“学”得深入透彻，更“做“得扎实合格，真正把全面从严治党落实到每个支部、每名党员，确保不走过场、取得实效，为推进西藏长足发展和长治久安，谱写好中华民族伟大复兴中国梦的西藏篇章提供坚强保证、注入强大动力。

讲道理有品行心得体会二：
　　推动改革发展事业，关键在党，关键在广大党员干部要有优良的工作作风。实践证明，抓作风建设最重要的是讲认真。各级党组织要弘扬认真精神，坚持高起点开局、高标准开展、高质量推进第二批群众路线教育实践活动，尤其要在坚持抓严、认真抓实、切实抓长上下功夫，真正做到让党员、干部思想上受教育、作风上有转变，让广大群众感到变化、感到满意。

　　习总书记强调，全党同志特别是领导干部一定要讲修养、讲道德、讲廉耻，追求积极向上的生活情趣，养成共产党人的高风亮节，做到富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈。

　　开展第二批教育实践活动的单位和党员干部，与基层联系直接而广泛，几乎天天要与群众打交道，他们在群众中的形象，直接影响党的凝聚力、战斗力，他们越是为民务实清廉，人民群众的认可度、幸福感就越高;他们的不良作风，也更直接损害群众利益、伤害群众感情。

　　党的作风是党的形象，是党的性质、宗旨、纲领、路线的重要体现，是党的创造力、战斗力和凝聚力的重要内容。党的作风状况，关系党的生死存亡，关系国家的前途命运。习总书记在此时明确要求各级党组织要弘扬认真精神，强调全党同志特别是领导干部一定要讲修养、讲道德、讲廉耻，养成共产党人的高风亮节，殷殷切切、语重心长，既具有重要警示意义，也关乎党和人民事业的未来。

　　切实抓好党的作风建设，是全党同志和全国人民的期望。保持艰苦奋斗的作风，是党员队伍永葆生机活力、党的事业兴旺发达的根本所在。年轻干部，也要时刻谨记艰苦奋斗，不可将党的传统忘记，因为只有艰苦奋斗，不怕苦不怕累，才能推动各项事业不断前进;只有深入到基层中多磨炼，多学习，多奉献，才能让人民群众看到我们党员干部的干劲，才能赢得百姓的认可和支持。

　　抓住作风建设，就抓住了提高党的拒腐防变和抵御风险能力的重要切入点。加强作风建设，要始终与提高素质相结合。干部队伍的素质关系政风、民风，影响改革进程，制约发展效率、质量。树立“八荣八耻”新型社会主义荣辱观;进一步增强：忧患意识、公仆意识、节俭意识;学习实践胡锦涛所倡导的八个方面的良好风气，是新的条件下对领导干部新的要求。政党的形象，通过其干部作风、行为，具体展现于社会。在组织气象业务体制改革的实践中，要形成上下协调，全力推进改革，人心思进，风正气清，生气勃勃的局面，打造一支：清正廉明、公道正派、民主节俭、开拓进取的干部队伍尤其重要。“己所不欲，勿施于人”只有不断提高自身政治素质，率先垂范执行党的纪律，做群众的表率，才能形成全力推进气象业务体制改革的凝聚力，和向心力。

　　党员领导干部的生活作风不是小事。领导干部必须讲学习、讲政治、讲正气，还必须讲修养、讲道德、讲廉耻。共产党员特别是党员领导干部，应该有高尚的精神追求，做到在拜金主义、享乐主义、极端个人主义和灯红酒绿的侵蚀影响面前，一尘不染，一身正气。

讲道理有品行心得体会三：
　　社会主义核心价值观作为当代中国马克思主义科学理论体系的重要组成部分，是建设中国特色社会主义的思想保证，是社会主义道德体系的基本内核。对共产党员来说，道德是党性的基础、是力量的源泉、是勇气的后盾、是纯洁的保证、是抗腐的良药、是服务的动力，是保持党的先进性的根本保障。在新形势下，必须坚持社会主义核心价值观在思想道德领域的主导地位，以社会主义核心价值观塑造党员道德品行，保持党员的先进性和纯洁性，推动全社会道德建设。

　　把以社会主义核心价值观塑造党员道德品行的要求具体落实到三方面。

　　一是严于自律。党员尤其是领导干部的自律具有特别重要的意义，党能否忠实代表全体人民的根本利益、坚持社会公正、保持纯洁性，关键在党员尤其是领导干部能不能严于自律，克服各种诱惑，忠实地维护社会公平正义，公平地管理、使用和分配社会资源，而绝不是利用手中的权力谋私利，做危害群众利益的事。

　　二是以社会主义核心价值观为依据健全道德评价体系。道德要发挥作用就需加强奖善与惩恶的力度，引导党员向善为善，打造党员的浩然正气，为此要在党内建立起以社会主义核心价值观为依据的党员道德评价体系，明确目标，确定标准，完善教育惩治制度，切实加大对共产党员干部道德监督的力度、广度和深度。

　　三是增强践行社会主义核心价值观的主动性和自觉性。实践是社会主义核心价值观真实的存在方式和载体，共产党员必须在实践中展现和物化社会主义核心价值观，牢记职责使命，为党为人民努力工作，使社会主义核心价值观真正成为推动社会发展、促进社会和谐的强大力量。

讲道理有品行心得体会四：
　　近日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于加快推进失信被执行人信用监督、警示和惩戒机制建设的意见》，其中，关于“入党或党员的特别限制”一条指出，“将严格遵守法律、履行生效法律文书确定的义务情况，作为申请加入中国共产党、预备党员转为正式党员以及党员评先、评优、晋职晋级的重要参考”。可见，涉及个人诚信的“道德”和“品行”，已经成为了个人入党和评先、评优等实质性影响因素。所以，我觉得，一个合格党员，应该是一个道德高尚、品行端正的人。

　　做合格党员，就要把高尚的道德存于心。在当前我国实施“四个全面(全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党)”战略布局、实现中华民族伟大复兴的关键时期，党员干部道德素质的好坏，对整个社会良好风气的形成，对我们党向心力、凝聚力、战斗力的增强，对党同人民群众之间的血肉联系都有着重要影响。实现中国梦的关键在人民，人民力量凝聚的关键在党员干部，而党员干部素质及能力的发挥关键在德行。今天，我们重温入党誓词，就是要牢记红旗下的庄严承诺，牢记我们党是中国工人阶级的先锋队，是中国人民和中华民族的先锋队，要始终保持共产党人的本色，用高尚的道德情操武装思想，始终牢记全心全意为人民服务的宗旨，始终坚守为党的事业奋斗终身的信念，做一个“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”的党员。

　　做合格党员，就要把端正的品行化于行。“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”党员一定要坐得端、行得正，走的直，说话公道，办事公平，堂堂正正做人，踏踏实实做事。“村看村，户看户，群众看的是干部”，农村饮水安全工作事关广大农村群众的切身利益，抓好群众的饮水问题，做一名合格的共产党员，就要严格执行党章、党规，以“心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒”的四有标准严格要求自己，讲党性、重品行，以身作则，真抓实干，不忘做人之本、不谋一己之私、不移公仆之心、不堕青云之志。

　　作为一名上派人员，有幸参与到全省农村饮水安全事业建设中来，借此机会，我想对饮水办各位领导和同事表达感激之情，感谢支部的各位同志一直以来给予我的关怀和帮助，在你们的悉心教诲和指导下，使我扩展了理论知识，增强了业务技能，提高了为广大农村群众服务的意识，使我倍感光荣。另一方面也向支部表个态，今后工作中我将继续加强学习，提升政治理论水平和思想境界，提升责任意识和服务意识，力争做一名讲道德、有品行的合格党员!
讲道理有品行心得体会五：
　　党的十七大要求，.全党同志特别是领导干部都要讲党性、重品行、作表率。市委、市政府和市**局党委领导同志对加强组织部门自身建设作出了具体部署。开展“讲党性、重品行、作表率”活动，是贯彻十七大精神，坚持落实科学发展观，加强组织部门自身建设的重要举措，是提升组织工作满意度的迫切需要，是建设一支政治强、业务精、作风正、形象好的高素质组工干部队伍的有效载体。我处根据上级领导的指示精神在组工干部中开展了“讲党性、重品行、作表率，树组工干部新形象”主题实践活动(简称“讲党性、重品行、作表率”活动)，并多次组织对专题内容进行集中学习。通过学习主要有以下几个方面的感受。

　　一、开展“讲党性、重品行、作表率”活动非常及时、非常必要。

　　进入新世纪新阶段，我国经济社会发展进入了关键时期，中国共-产-党能否带领全国各族人民夺取全面建设小康社会新胜利，能否把伟大的社会主义事业推向前进，取决于全体共-产-党员能否始终坚定社会主义理想信念，能否始终保持先锋队本色，能否把全国各族人民凝聚在共-产-党周围，同心同德，团结奋斗。因此，社会主义事业的成败，取决于中国共-产-党建设的成败。当前，随着改革开放的深入发展，国际交流范围的扩大，各种文化、思潮的涤荡，享乐主义、拜金主义等资本主义腐朽思想时刻在考验着每个党员干部，有的人在各种诱-惑面前，丧失了党性原则，甘愿腐化堕落，腐-败现象屡禁不止，严重损害了党在人民群众中的形象，降低了党的威信，危害了社会主义现代化建设。为此，中国共-产-党顺应历史发展潮流，及时开展了以“讲党性、重品行、作表率”为主题的党内“整风运动”，以党员领导干部的思想作风、工作作风、生活作风、学习建设是非常必要的。

　　二、作为中国共-产-党的一分子就要响应党的号召，努力在讲党性、重品行、作表率上下功夫，落实科学发展观，切实改进思想作风、工作作风、生活作风、学习作风，为群众，为基层作好表率。

　　一是要加强党性，切实坚定社会主义理想信念。党性是一个政党固有的阶级本性，是阶级性最高和最集中的表现。讲党性，是切实改进党的作风的基本前提。党性强，则作风正。作为一名党员干部，只有具备坚定的党性观念，才能坚持共-产主义理想信念不动摇、贯彻执行党的路线方针政策不走样、保持全心全意为人民服务的公仆本色不变质。我们要认真学习党十七大的理论、方针、政策，做到真学、真懂、真信，而不是随便抄抄笔记，听听辅导，敷衍了事。只有真正学懂弄通，才能触及灵魂，才能强化党性修养，才能在思想深处坚定社会主义理想信念，才不会在各种思潮和诱-惑面前被轻易颠覆。二要加强品行修养。品行即人的道德情操，是通过言行举止表现的理念、思想、认识和品质等。重品行，是切实改进党的作风的内在要求。品行好，则威信高。品行既折射着领导干部的工作生活作风，也反映着他们的世界观、人生观和价值观。我们要树立科学的人生观、价值观，注重培养崇高的精神境界和道德情操，保持高尚的精神追求;要时刻以党、国家和人民的利益为重，敬业奉献，履职尽责;要讲团结，顾大局，做到不利于团结的事不做，不利于团结的话不说;要讲正气，增强自觉抵制各种庸俗、低级趣味、愚昧和迷信的能力，摆脱名缰利锁的困扰，用高尚积极的心态取代低级消极的心态，用健康文明的生活方式取代低级庸俗的生活方式，注重培养健康的生活情趣，时刻保持共-产- 党人的本色和作风。三要作好表率。表率就是榜样，是标杆，就是“向我看齐”。领导干部要做干部的表率，干部要做普通党员的表率，普通党员要做群众的表率，这样党的形象就树立起来了，党的威信就提高了，凝聚力也自然提高。党员领导干部的表率作用就是无声的命令，往往对广大群众有着举足轻重的引领作用。党员领导干部应该胸怀大志，志存高远，有远大的目标和崇高的理想追求;有很强的事业心和责任感，确立很高的工作标准和行为准则，用心想事、用心谋事、用心干事; 有比学赶超的劲头，时刻保持昂扬向上的精神状态，奋发有为去创造一流的业绩;努力争做学习党的科学理论的表率，开拓进取、敬业奉献的表率，廉洁自律的表率，加强和改进作风的表率。四要严格要求自己。真正做到入党宣誓的那样，始终牢记自己是一名党员，要以党员的标准来严格要求。五要努力提高能力素质。作为共-产-党员，仅坚定理想信念、严格要求自己还是不够的，还要为党、为人民、为社会多作贡献，贡献的大小需要通过能力素质来体现，因此要不断在工作中提高素质，加强履职尽责的能力建设。

　　三、通过多次的学习和自我批评，发现了很多问题，需要克服改正。

　　一是理论学习不经常、不扎实，不深入，满足于完成学习任务，满足于一知半解，浅尝辄止。二是工作上有时拖拖拉拉，有时马马虎虎，有时急功近利，精神不够振奋。三是不注重能力素质的提高，安于现状。缺乏“站起来能讲、坐下来能写、到基层能指导”的能力，缺乏调查研究和组织协调能力。

　　总之，通过对“讲党性、重品行、作表率”活动的学习，我深刻掌握了理论，明白了道理，查找了不足，找到了发展进步的钥匙，对于转变作风，推动事业的发展具有长远的指导意义。只要全党同志都能自觉地讲党性、重品行、作表率，我们党就会更有凝聚力、创造力、感召力，就能无往而不胜。

讲道理有品行心得体会六：
　　加强党员干部政治品质和道德品行教育，是新形势下党员干部的必修课。何为道德呢?道德就是一定社会、一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范，其特征是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关系;它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判断一个人的品质，主要依靠人们自觉的内心观念来维持。党员干部应该如何加强政治品质和道德品行教育呢?
　　一、加强党员干部政治品质和道德品行教育重要意义
　　个人品德修养是道德建设的基础 。整个社会的道德文明程度是由每个人的品德风貌来体现的，个人品德建设是社会道德建设的基础，没有良好的个人品德修养，就谈不上公德心、责任感和荣辱观，社会公德、职业道德和家庭美德建设都将是空中楼阁，无根之本，无源之水。只有每个人的思想道德素质提高了，家庭和社会的整体素质才能提高;只有重视个人品德教育，人人讲道德，人人重修养，我们社会主义道德建设的各项要求才能落到实处。

　　加强党员干部政治品质和道德品行教育是加强党员干部队伍建设的需要。随着体制转轨和社会转型，社会价值伦理日趋多元，绝大多数党员干部都能够经受住考验。但不可否认，确有极少数党员干部心理失衡，道德失范，是非不明，美丑不分，自律意识淡薄，自制能力丧失，拜金主义、享乐主义、个人主义严重滋长，导致腐化堕落，严重损害了党的形象，破坏了党和人民群众的血肉联系。因此，加强党员干部政治品质和道德品行教育，是加强党员干部队伍建设的迫切需要。

　　加强党员干部政治品质和道德品行教育有利于推动良好道德风尚的形成。党的领导干部既是党和国家众多政策、法令、规章制度的重要制订者和执行者，又是广大人民群众的组织者和领导者。领导干部道德素质的高低，不仅直接影响到党和政府的形象、威信和领导作用的发挥，而且对全社会的思想道德建设和社会风气的形成都具有重要的示范和导向作用，必将对形成良好的社会风尚产生积极的推动作用。

　　二、加强党员干部政治品质和道德品行教育的对策
　　树立正确的道德观 。一是要继承和发扬中华民族传统美德的精髓 ，中华民族在五千年的历史长河中，给我们留下了宝贵的传统美德，这些传统美德对当今构建和谐社会，形成良好的社会风尚，具有重要的现实意义，我们应该加以继承和发扬; 二是牢固把握社会主义的道德规范 ，党员干部一定要把握社会主义基本道德规范，牢固掌握公民道德基本规范、社会公德规范、职业道德规范、家庭美德规范等规范，这是党员干部形成良好品德的前提; 三是要大力倡导共产主义的道德观，党员干部担负着实现共产主义的崇高历史使命，把共产主义事业当作自己的奋斗目标，应该理所当然地把共产主义道德作为自己的行为规范，要树立"大公无私"、"毫不利己、专门利人"、"勤于奉献"，必要时甚至不惜牺牲自己的生命等共产主义道德观。

　　树立社会主义荣辱观 。党员干部树立社会主义荣辱观，会产生巨大的人格力量和道德感染力，对党风廉政建设起到积极的推动作用。荣誉和耻辱，是社会对人们行为的褒贬评价以及人们对这种评价的自我感受。只有知荣辱，才能明是非、辨美丑。以"八荣八耻"为核心的社会主义荣辱观，它界定了荣耻，判断了是非，区分了美丑，鲜明地指出我们应该坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么，是非标准鲜明，价值导向明确，是社会主义价值观的具体化，应该成为我们每个人的价值取向和行为准则。

　　加强道德意志锻炼。一是要坚定信念，持之以恒 。党员干部一时加强党性修养并不难，难的是一辈子坚持自我改造。作为党员领导干部，一定要忍受常人不能忍受的艰难、困苦，在所追求的理想目标上始终不渝，在政治立场上旗帜鲜明，在政治原则上寸步不让，坚定不移地捍卫国家和民族的利益。

二是坚守防线，抵制诱惑 。在当今多样多元多变纷繁复杂的社会生活面前，党员作为社会的一员，不可避免地会受到各种腐朽思想和生活方式的影响，受到权力、金钱、美色的诱惑。所以党员干部要抵御诱惑，增强拒腐防变的能力，要树立立党为公、执政为民的意识，严以律己，用党纪国法约束自己，提高境界，净化心灵。在思想道德上筑牢拒腐防变的防线，才能经受住权力、金钱、美色的诱惑，永葆共产党人和人民公仆的革命本色。

　　养成良好道德行为的习惯 。一是要言行一致 。党员干部在政治上要光明磊落，讲真话，办实事，言行一致，表里如一，但有的党员干部为满足自我私欲，在做报告时义正词严，暗地里却索贿、受贿，干损害人民利益的事情，思想当巨人，行动做矮子，言行不一，不仅得不到人民群众的信任，还会损坏党的形象，给党的事业带来损失。党员干部一定要言行一致，说到做到，从严要求自己，不说假话，不说空话，不欺上瞒下，实心实意为人民办事，尽心竭力为人民谋福利。二是要以身作则。党员干部身先士卒，带头苦干，自觉实践自己所提倡的道德标准和价值观念，是做好各项工作的关键，也是调动广大党员干部工作积极性的力量源泉。作为一名党员，特别是各级领导干部，要时时处处规范自己的言行，时时注意自身形象的示范、导向作用，发挥无私奉献精神，模范遵纪守法，用自己的模范言行和人格力量为群众做出榜样。三是要努力做到"慎独"。"慎独"指的是在个人独处，无人监督，独自居处的时候，也能自觉地严于律己，谨慎地对待自己的所思所行，防止有违道德的欲念和行为发生。这是一种高度自觉的行为，是道德的最高境界。这就要求党员干部要自觉地遵守党纪、国法和道德规范。要增强自我监督意识，经常性地进行自我反省，勇于剖自己，发现有违背党性原则和道德要求之处，及时纠正，防微杜渐。

　　只有这样，才能堂堂正正地做人，清清白白地从政，干干净净地做事，做一名"政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬"的德才兼备的党员干部。

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