摘 要：从20世纪初开始，由于中国的飞速发展，使中国文明这一古老文化被世界广泛关注。为此，部分西方学者为了展示自己的研究成果，对中国文化乃至中国文明提出了许多有误的观点，而在国内，因为部分古书所记载的内容存有争议，导致一些学者因此而质疑古史，如此一来，对于中国古史的正名和研究就迫在眉睫。而考古学正是解决这一问题的唯一方法，唯有考古考证，才能令更多的学者信服。由此可见，考古所带来的重要意义就不言而喻了。本文将以陕西、甘肃两个区域为研究目标，阐述其中在近代以来的考古发现对中国文明史所带来的深远意义。
关键词：丝绸之路；考古；陕西；甘肃；敦煌
我们可以发现，对于丝绸之路的研究，是以考古为主要依据，再辅以文献记载的方式来进行的。由此可见，随着近代考古学的传入中国，对人们认知丝绸之路提供的莫大的帮助与依据。我们可以将丝绸之路比喻为“一条线”，随着历史的发展，这条线已经渐渐被历史的长河所淹没，那又该如何证明这条线的存在呢？考古学正是唯一的答案。既然说丝绸之路是“一条线”，那这条线必然是由无数个“点”所构成的，而考古学正是通过对其中一个个“点”的发现，来串起这条神奇之路。同样的，陕西，甘肃作为丝绸之路这条线上的两个“大点”，它们必然是考古工作上的重中之重；同样，其中的考古发现，对中国文明的解读也是有着非凡的意义。下面我们将对这两个重要节点中的重要发现，来深究它们的意义所在。
陕西，作为中国文化大省，其中的考古探究为中华文明史所作出的贡献是有目共睹的。在陕西公王岭发现了长江以北最早的人类化石之一，经过科学探查，该化石比北京人更为原始，在七十五至一百一十五万年左右，该发现对探查人类起源有着极其重大深远的意义。曾有外国学者提出，中国不是人类发源地之一，中国人种是“外来人种”，而该化石的发现，完全驳斥了这一说法，同时也为“劳动创造人”之一马克思理论提供有力证明。
在考古界，众所周知，甲骨卜辞与殷墟卜辞一样，是十分珍贵的古代文字研究资料。而在周原遗址所发现的甲骨卜辞对周人历史研究的重要性自然就不言而喻了。其中所出图的刻有铭文的青铜器，更是研究当时社会状况的重要依据。从周元遗址的出土文物来看，可以看出其是最可代表周文化的遗址，同时它也是相关遗址中出土文物数量最多且精品最多、文化内涵最丰富、面积最大的遗址，由此可见，不论是从地理还是性质而言，周元遗址作为周文化的核心都是无可厚非的。
说起中国考古文化，作为多朝古都的西安，必然不得不提。作为世界八大奇迹之一的秦兵马俑，必然是其代表之作。通过对坑内出土的大量文物的分析研究，我们可以发现，我们完全低估了秦代的科技发展水平，通过大量的实证材料我们可以清楚的了解到，秦俑坑所发现的资料表示，就科技史而言，其完全是令世界震惊的。我们可以简单列举两个方面来证明这一观点。其一，我们从出土文物中看出，秦代的冶金和金属加工技术在当时是十分发达的，比我们以往所预估的要高出几个等级，尤其是其中的防锈技术。在对出土文物的分析中，可以清楚的看到，当时的绝大多数兵器都采用了青铜涂铬防锈技术，由此可见，这种技术在当时已然非常的成熟，而德国申请发明专利并载入史册的现代镀铬技术，是在1937年才产生的，也就是说，其比秦代的防锈技术晚了两千多年。其二，我们可以看到秦俑坑所出土的兵器都是标准化一的，其中规格相同的器件完全可以互换使用，各类弩机兵器制造精密，形态标准，这种标准化就是秦代科技水平的最好的印证，由此可见，秦俑坑出土兵器明确印证了秦简中关于“为器同物者，其小大、短长”是一种标准化概念，秦人在标准化实践方面取得了惊人的成就。其中的许多工艺，直到时至今日，都依然是未解之谜。同时，史书类的记载对于科技方面更是欠缺，由此一来，秦俑的历史文化价值更是不言而喻了。
关于华夏文明的起源，有着很多种不同的说法。但随着考古学的发展，目前的学者们普遍认为，黄河流域的中原地区，是华夏文明的起源地。尤其是从仰韶文化的发现，有很长的一段时间，仰韶文化都被认为是中华文明的根本文化，认为其是中华文明的发展基础。但是，随着科学技术与考古技术的相结合发展，这一理论被渐渐打破，其中，比仰韶文化更早的大地湾遗址的发现，就让人们意识到，中国的史前文明远不止此。我们从“2006年甘肃文物考古研究所发布的《秦安大地湾新石器时代遗址发掘报告》”中可以看到，早在八千至五千年以前，这里就存在着一个相当进步的大地湾文化。而在中国古代的神话传说中，我们也可以明显发现与之相关的痕迹。伏羲，女娲作为神话中的人物，很久以来就被人们所熟知，同样，他们作为人文始祖之一，一直以来十分受人们所崇敬。当我们不论是去翻阅关于他们的古史记载，还是去了解有关他们的民间传说，我们都可以清晰的发现一件事，他们都与一个地方有着不可分割的联系——古成纪（今甘肃天水一带）。在天水市秦安县所发掘的大地湾遗址，通过其中出土的大量的彩陶以及建筑遗址，都证实了人文始祖之地这一说法。
为什么说甘肃是华夏文明的起源地呢？首先，我们从史料分析，可以看出，作为人文始祖的伏羲和黄帝，他们部族的发祥地都是在甘肃境内，而甘肃天水距离炎帝发祥地的宝鸡，直线距离也仅仅只有一百多公里，可以说，他们是处在同一文化圈之内的。这样一来，我们就不能排除这样一种可能：“炎帝部族是伏羲部族的扩张分支”。在天水武山县发现的“武山人”头骨，可以证明，在十分遥远的三万八千年以前，在甘肃这片大地上就已然有先民生存。到了大地湾时期（距今八千年前），就已然十分发达。由大地湾文化的文明程度我们不难发现，这一时期，正是我们华夏先祖不如文明社会的开始。
我们在遗址中发现的大量陶器，以及其上的多种符号，都为“大地湾已经进入文明初期”这一说法提供了有力的证据。除此之外，神话传说也探明中华文化起源的一个重要切点。综合以上各种问题，我们不论是从文献，考古发掘以及民间神话传说等等方面来看，都足以支撑“甘肃文化是华夏文明的重要源头” 这一说法。这些种种材料表明，不论从空间还是时间上来说，大地湾文化与伏羲文化都是高度重合的，华夏文明有关甘肃文化的结论都是成立的。
现如今随着“一带一路”的大力开展，丝绸之路文化已成为中国文化的一条标识。从古老的石器时代，到如今的现代化科学时代，中国作为一个具有数千年历史文明的国家，可以看到其中的各期文化连续发展，自成体系。尤其是作为在“四大文明”中唯一一个延续至今的古老文明，我们不得不说这是人类历史上的一个奇迹，同时，在如此深厚的文化历史背景之下，也为中国考古学提供了一个十分优越的环境与基础，使得中国考古学成为人类研究的最佳场所。
我们可以预见，在未来的中华民族伟大复兴中，中国的考古发现与研究将起十分关键的作用。未来人类社会与文化的发展中，考古学所提供的历史经验和知识将发挥越来越重要的作用。
参考文献
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[4]韩欣.《第四编 专题研究》，《考古中国 下卷》，天津古籍出版社，2006年
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作者簡介
陈柏良（1992-），男，硕士研究生在读，西北师范大学，研究方向：广播电视编导。