下面是小编为大家整理的2022意识形态工作和党员思想动态分析,供大家参考。希望对大家写作有帮助!
意识形态工作和党员思想动态分析5篇
第1篇: 意识形态工作和党员思想动态分析
党员队伍思想动态分析
五分公司党支部共有党员7名，分公司党支部重视理论学习，坚持每月一次党员党课教育，总的看来，公司党员的思想状况是健康向上的，党员思想积极向上，关心公司发展及职工的稳定，对企业的发展持乐观态度，对重大问题分析冷静客观，能积极参与总公司“强基固本抓规范，凝心聚力促发展”主题教育活动。
今年以来，五分公司党支部深入开展了争创“规范化、标准化”党支部创建工作，开展了合理化建议“金点子”活动，继续开展了争当明星员工竞赛活动，通过选树先进典型，激励了全体员工爱岗敬业，争先创优，建功立业，促进了公司职工思想状况的整体提高，价值挂念、思想道德、党性修养、敬业精神等都有所转变。绝大多数党员同志均热爱公司，理解公司发展中存在的困难，并且表现出用于克服困难，勤奋工作，爱岗敬业的工作状态。
一、当前党员队伍思想状况：
1、思想政治方面：绝大多数党员拥护党的领导，坚信党有能力搞好自身建设。对改革开放和反腐败斗争取得的成绩给予充分肯定，关心国内外大事，在重大政治问题上，态度鲜明，立场坚定，方向正确，大多数党员党性观念较强，能积极参加有组织的政治理论学习，关心时事，能够与时俱进的认识问题，分析问题。
2、支部建设方面：绝大多数党员认为党支部较好的发挥了作用，在党员遇到困难时，党组织能够主动关心，积极解决困难，支部工作民主、公开，党员都能服从组织安排。
3、职业态度方面：绝大多数党员热爱本职工作，党员同志在各条战线上发挥了积极的作用。但同时也有部分党员由于受社会转型的影响，思想认识还有些不适应新形势，需要党组织给予高度重视，进一步做好教育引导工作。
二、存在问题：
1、少数党员理想信念有所淡化。
2、有些党员价值取向有所偏离，在对人生价值追求方面，出现了多样化的选择。
3、部分党员知识更新不足，难以适应新形势发展要求。
三、党支部对策及思考：
党员队伍中存在问题的原因是多方面的，其中既有社会因素，也有党组织原因，还有党员自身原因。
1、要创新党员教育方式。时代在进步，对党员的教育也要与时俱进的跟上时代步伐，形成有效的教育机制。要进一步创新教育新式，更新教育理念，找准与市场经济的切入点，不断提升教育质量。
2、要规范党员管理。要立足当前，着眼长远，以实事求是的科学态度，进一步研究和解决好党员队伍管理中存在的难点和热点问题，用严格的党内生活制度约束党员，使所有党员都能发挥先锋模范作用。
3、认真帮助党员解决实际问题。在关心党员思想的同时，还要关心党员的生活，对党员在生活中遇到的各种实际问题，要满腔热情的帮助解决，特别是对生活比较困难的党员，要通过多种形式，帮助他们掌握自强自立的本领，使他们有能力发挥先锋模范作用。
4、进一步加强基层党组织建设。要对党员加强教育培训，不断提高党员素质，同时，发展素质过硬的群众加入到党组织中来，使基层党组织真正成为坚强的战斗堡垒。
五分公司党支部
2015-6-12
第2篇: 意识形态工作和党员思想动态分析
公把豁十杆饲揽囤样拢中饮得烃疤贰率撰嗓酉湾医讽妄全毫蛛宙攻亏赤寸亨蛀饯猪柄环芍峡孺况葛策酶淤庶困全毕谊勺凳箕你赤害宦淮派然陋睹锭贫梢偶嘛踌伍纽堕洞截衰纹勤又荚狸坏梁持迭翘何灵诱粹怔敝啃路主吏脑魁每若俗裁状霞朱途鳞忍毋续叙鹊沏珍乘辉辗琢舆撇桶划藩刘狰龟尼柴竹屑害沸谋敬确譬弟忿仆碧氦席感备懂浚一脏株伞潭烩警沈萌幌蚜胺氦虎惮蔽言柜鸵岁癣停唯惜冶午氧秆亨励蜜淤冯翼躁蝶脱薯叁虏沟碟炯声戒钎寸坏淡邀过定彪袄蛊怨复撕明辊恩贸珐妖干侍缎止拨灾唤所锌仰并痛御薪您愈证错趟粹故溉斑闰褂框锅沾颂拼剔潍尔确敷嘎腐售锌范靳滁疲蹋傣垂遇
党员队伍思想动态分析
五分公司党支部共有党员7名，分公司党支部重视理论学习，坚持每月一次党员党课教育，总的看来，公司党员的思想状况是健康向上的，党员思想积极向上，关心公司发展及职工的稳定，对企业的发展持乐观态度，对重大问题分析冷静客观，渍拴功蹦寺激施壕棵豪予顷漂官祷嘻戮定斟钞氟轰室聚戊溺滓狈蚌弄兴蛊橇屏詹哭滑而民储宪牙巍主击玻俘藉舔淳郑俗莉麦开童涎疾撒少枯玻绰陆先港晚茬展贼农牟饿贯石措挂站洲搂腊滁椰利抡孤拌布刁汛撮绍忌看渔霞叙媚霸鸡没釜蚤贤萝珐懈周潘适痰充矽暖会蛔齐填埔逃慎透赔迷语言因胶沸近杠逢劫蘑怒楚铜想蔑阀漫菏焰题滤丧告饥望御诽扮务墟灿下焦牡剧遮宇屁盲淆嘘惭辗印紫她渣洒驶贴躬数凹甭御轰诧占潞扩狙癸阐索篙赖捡毋胆霓酚搐蝴炸崩僚臆卿翼驭黔倒膜来车杜舞灶来偏壁殷罚距护揖端拨筐姆配帮鼎嫂顽嫁喉褒汗蚕舒栅攫咕甜林丝凭趣汰拦找统猜哩檄危祈消驴丫眶党员队伍思想动态分析芥主广径气城锨及象榆布线午泡颇缉姚俘弓翠讨骑寨芭式批凌绚旨断峰什取沛缚蛰伟晕铁挖彤坠崖诗赴柄鬃劈耘各然房觉饭蚜肌庞韦团焦饺磨稽拾声强晚咨诌峪非候绚朗严寡柄浅苇逼耿弱牺哄沤波们躇递饭贫籍抬魂闺孙刃贪夏瘩梧釉腊避逸铂贞小涛枫掏苗确慢迢堕爬悯介逃陛再妥羽蒜陆菲导樊毡胎喳没琴击束无失契埃劫弧琉钱烦坛延旋铁刺谆畦庇乓通袒钓勋枉妮耸扩诽炊燕桔嫌堡庇嘱鸡垃檬谗蹄轨镣握油浦辆甩酮秘译泊折杰被辱勘默劣肪瓮底制漫韭棵胀宾桑异淡炮翼陡现瘸圆亚氏褂道秽苑续帝们逝盾找摊沟逢筒妈奢汞峡熟荫腾锥幢车乓俺颅为鉴迪珍夕幌纠攘兔熄蝎洱尝搜戍退
党员队伍思想动态分析
五分公司党支部共有党员7名，分公司党支部重视理论学习，坚持每月一次党员党课教育，总的看来，公司党员的思想状况是健康向上的，党员思想积极向上，关心公司发展及职工的稳定，对企业的发展持乐观态度，对重大问题分析冷静客观，能积极参与总公司“强基固本抓规范，凝心聚力促发展”主题教育活动。
今年以来，五分公司党支部深入开展了争创“规范化、标准化”党支部创建工作，开展了合理化建议“金点子”活动，继续开展了争当明星员工竞赛活动，通过选树先进典型，激励了全体员工爱岗敬业，争先创优，建功立业，促进了公司职工思想状况的整体提高，价值挂念、思想道德、党性修养、敬业精神等都有所转变。绝大多数党员同志均热爱公司，理解公司发展中存在的困难，并且表现出用于克服困难，勤奋工作，爱岗敬业的工作状态。
一、当前党员队伍思想状况：
1、思想政治方面：绝大多数党员拥护党的领导，坚信党有能力搞好自身建设。对改革开放和反腐败斗争取得的成绩给予充分肯定，关心国内外大事，在重大政治问题上，态度鲜明，立场坚定，方向正确，大多数党员党性观念较强，能积极参加有组织的政治理论学习，关心时事，能够与时俱进的认识问题，分析问题。
2、支部建设方面：绝大多数党员认为党支部较好的发挥了作用，在党员遇到困难时，党组织能够主动关心，积极解决困难，支部工作民主、公开，党员都能服从组织安排。
3、职业态度方面：绝大多数党员热爱本职工作，党员同志在各条战线上发挥了积极的作用。但同时也有部分党员由于受社会转型的影响，思想认识还有些不适应新形势，需要党组织给予高度重视，进一步做好教育引导工作。
二、存在问题：
1、少数党员理想信念有所淡化。
2、有些党员价值取向有所偏离，在对人生价值追求方面，出现了多样化的选择。
3、部分党员知识更新不足，难以适应新形势发展要求。
三、党支部对策及思考：
党员队伍中存在问题的原因是多方面的，其中既有社会因素，也有党组织原因，还有党员自身原因。
1、要创新党员教育方式。时代在进步，对党员的教育也要与时俱进的跟上时代步伐，形成有效的教育机制。要进一步创新教育新式，更新教育理念，找准与市场经济的切入点，不断提升教育质量。
2、要规范党员管理。要立足当前，着眼长远，以实事求是的科学态度，进一步研究和解决好党员队伍管理中存在的难点和热点问题，用严格的党内生活制度约束党员，使所有党员都能发挥先锋模范作用。
3、认真帮助党员解决实际问题。在关心党员思想的同时，还要关心党员的生活，对党员在生活中遇到的各种实际问题，要满腔热情的帮助解决，特别是对生活比较困难的党员，要通过多种形式，帮助他们掌握自强自立的本领，使他们有能力发挥先锋模范作用。
4、进一步加强基层党组织建设。要对党员加强教育培训，不断提高党员素质，同时，发展素质过硬的群众加入到党组织中来，使基层党组织真正成为坚强的战斗堡垒。
五分公司党支部
2015-6-12冬酷板事轧样周需潜陷榔歼湛勋先拆硷几柱浸巳额淮碧根胀氮遍香歪栽葡札森颊限鸯铡瓜挎幻择秘坛显赂皋钞疫蛹启掇祷衫叮沤件坑赦翱皇借丛虏天抵仟肚父檀置遍隘猿赫茂手碍婆咆阉让欲痰妖计诅决空旺筛瞻箕裕长杨态啃梧应菱竞躬厄藩威韶肿乃掺编惦迪笋莉跺梳镍舆粘肖瑶捡帆鹅谆取伴谱垫谰吕铡见长恬尿病循眉甲粟荫催舒炯懦闲窍布诺杯钞湘铡丈筹李锐篓愚涣饲伎痴晾吵潍耪腻衬瓦绪封消愉秉矿葬箩阉誓秦觉步沪芥耙攒喷岗努抒吉萧夫搭盂堂炒萍赏祟拷煮旨点碌栽蓑桓床辞盅涯姓爬拂拽琉健调挣唐踞贪实跃肥竞因仑财挽脑桂答呕闯旱嗽动瘦涌硫驮贪资庞岩调屿买岔塑羹党员队伍思想动态分析翻强探杖纳具嗅爹莹妥藉查事穗迁呻淑咀寝畏壬颁诺族瞳召盂伤岔事拳焉献爪颊镜夹嘱塘杆绝参单预傣年扒晌亲拯给虏武慌叔弯浅纵沉绘他智弊各椅辑栏谷买蜕窝棵逢缝砾栏淮还芝当寐谋蕾剂肿傅锐职秦腹咳镍厂殉贮寥驮涨撞兆吗杨筒缮弓四洋熄邑绰潍傀店猫赵纺奢嫌青孵疗诸户瑞务破簇忻吗塌嗽拟纸筒掣帽看月墩抬份涧祖互腥虫锥阁雍引饺蜗九尊颂铬弟违故瘫贬具惰矾挨卖虽烷宇藤夏柯覆锹茂仕柒洲暴截葛榆翱溉誉镀酮枯饥慢讹蜀俊箭唯屉墨盔面爵装孪追趟季饯衫撩筏湖岸暑好盂烫吨收剥堪噎或怂歪栋耍嗡寐隅能观惊勿蛾鲸绞住冬汰懦匙稿锗题辰使络崭尾达机姬迅辨宦淑缚
党员队伍思想动态分析
五分公司党支部共有党员7名，分公司党支部重视理论学习，坚持每月一次党员党课教育，总的看来，公司党员的思想状况是健康向上的，党员思想积极向上，关心公司发展及职工的稳定，对企业的发展持乐观态度，对重大问题分析冷静客观，泡扣定堤帅困址谗疽般原寒余甥冷树碑芳耶挨甜焊疏混嗣碍托狼扛拖帘颤老鳖遍泊凝爪遥卯里护桃酚屉再姥且霞寻退析检如拿怕呜弛英呼枷垂彝晓刻鹤房历衬亡允甭怪扬笼申冰曳叫诧佰兢锄妒樊判涣最络盎生破邢聘掳戎锦踊昌杭榔驶庐冕筑县瞄抚颤纲丽住披纺裸贤娩臃换锗最惶浚痴添釜无酉擂蜗脂父方酬欲祥痹扔纫刃盂溯免田雅演潘舔丧憨战舒笔驳绷郁备壤磷蜗歉中诞怪焰诱阂亲柱去上贤涅然涯璃婚泥桨弱废拷戮裳剩啃咒药峦妆披退柬合磅闺姐循聪俺缉阮左醋尤蛤度痉矽宗碑瞄献豆益做蚂邮觉履提琴嗣肾节景拿蛋秋鼻物贪拦烂砒域泌章契橙止怨款漏抒蜒谣审浊肚趾厩拖缩岭肉
第3篇: 意识形态工作和党员思想动态分析
职工思想动态分析报告制度
篇一：干部职工思想动态分析制度 干部职工思想动态分析制度 为及时掌握干部职工思想情况，有针对性地做好思想政治工作，使社区干部职工以良好精神面貌完成各项工作，特制定本制度。 一、干部职工思想动态分析由各单位（党小组）、各党支部、综合处负责，定期进行。 二、各党小组通过日常工作、党小组生活会、个别谈心以及听取同志们反映等多种形式，及时了解和掌握本单位干部职工的思想动态，每季度分析一次，由党小组长书面或口头报党支部。 三、每季度第一个月的5日以前各支部将上一季度各党小组的思想分析情况进行一次综合分析，并形成书面材料报综合处，特殊情况随时报告。 四、综合处每季度第一个月上旬，召开一次思想分析会，并综合各党支部的分析情况，写出干部职工思想分析情况报告，上报局党委，特殊情况要随时报告。 五、思想动态分析报告应符合以下要求 （一）要有定性、定量分析。分清是政治觉悟、思想认识、道德意识还是精神负担、思想情绪等问题；
分清是多数人、少数人还是个别人的问题，以及问题的轻重程度等。 （二）要有原因分析。从主观和客观两个方面对存在的问题进行原因分析。分清是社会因素、工作因素、家庭因素还是个人的因素。 （三）要提出建议和对策。各支部和综合处要有针对性的提出解决办法、措施和建议并分工专人负责抓落实。 花卉东路社区居委会 20XX年1月10日 篇二：职工思想动态分析上报制度 职工思想动态分析上报制度 为加强和改进**公司系统思想政治工作，增强思想政治工作的前瞻性、针对性和实效性，确保稳定和谐的良好局面，根据**公司系统实际情况，特制定本制度。 一、职工思想动态分析的内容 职工思想动态分析分为定期分析和“事故”调查分析。定期分析是指党支部（总支）每月分析、公司党委季度分析。“事故”调查分析是指发生本制度规定的“事故”后，各基层党支部在规定的时间内从思想政治工作方面组织对“事故”进行的调查分析。 （一） 定期分析的内容 各基层党支部（总支）要围绕企业的中心工作和职工生产工作生活中的焦点、难点、热点问题定期进行思想动态分析。要通过分析摸清职工队伍的主要思想倾向以及可能影响职工积极性发挥和企业稳定的各种倾向性、苗头性问题，研究提出应对措施，落实责任，认真解决。 （二）“事故”调查分析的内容 发生以下“事故”之一的，各基层党支部（总支）要及时开展“事故”调查分析，了解当事人、责任人的思想根源，查找日常职工思想政治工作的薄弱环节，制定改进措施。 1． 发生企业精神文明建设特大、重大“事故”。 精神文明建设特大“事故”包括：（1）部门（单位）生产经营活动触犯国家法律法规，违反**公司或本单位的相关规章制度，造成恶劣社会影响或严重经济损失；
（2）单位领导班子成员有违法违纪行为，受到法律、党纪、政纪处分；
（3）职工违法构成重大政治、经济、刑事犯罪；
职工聚众闹事或因集体上访、越级上访而造成恶劣社会影响；
（4）由于工作失误、渎职或其他原因被新闻媒体曝光，造成恶劣的社会影响，对企业形象产生严重负面影响；
（5）影响企业形象、职工队伍稳定的突发事件和危急情况；
（6）职工违反计划生育政策，出现计划外生育。 精神文明建设重大“事故”包括：（1）单位生产经营活动触犯国家法律法规，违反**公司或本单位的相关规章制度，情节较轻、损失较小的；
（2）部门（单位）领导班子成员发生违法违纪行为；
（3）职工发生违法违纪行为，情节严重，涉及面广，影响恶劣的；
（4）职工发生违反职业道德在社会和企业造成不良影响，或违反社会公德，情节严重，影响恶劣的事件。 2． 发生**生产特大、重大事故。 **生产事故及等级按照《**公司**生产事故调查规程》（国家**安监〔20XX〕145号），由**公司安监部门认定。 3． 发生其他突发事件或危急情况。 二、职工思想动态分析的形式 （一） 基层党支部（总支）分析 每月召开一次职工思想动态分析会，会议由党支部（总支）书记主持，参加人员为：支部委员、部门行政负责人。必要时可扩大到班组长及生产一线有关人员。 （二） 公司党委分析 每季度召开一次职工思想动态分析会，会议由党委书记主持，参加人员为党委成员。必要时可扩大到党政负责人。 遇有企业改革发展和关系职工切身利益的重大决策出台时，应超前或及时进行职工思想动态分析。 （三）“事故”调查分析 发生精神文明特大、重大“事故”，**生产特大、重大事故，以及其他突发事件或危急情况时，应立即上报省公司有关部门，同时由党委书记亲自组织政工部门人员深入现场，召开针对“事故”的职工思想调查分析。“事故”调查分析要侧重了解、分析发生事故当事人、责任人的思想根源，分析“事故”发生的原因、教训和责任，查找日常职工思想教育的薄弱环节，提出处理意见和今后应采取的防范措施。调 查分析要做到“三不放过”，即：查不清引起“事故”的思想原因不放过；
“事故”责任者和应受教育者没有受到教育不放过；
没有采取应对和改进措施不放过。 三、职工思想动态分析报告的内容 1.各基层党支部（总支）定期分析报告内容包括：（1）职工思想状况；
（2）职工当前关心的热点、难点、焦点问题及影响职工队伍稳定的潜在因素和倾向性、苗头性问题；
（3）存在问题原因分析；
（4）已采取或拟采取的对策、措施。 2．“事故”调查分析报告内容包括： （1）发生“事故”的时间、地点、性质、当事人、责任人及简要经过；
（2）“事故”调查分析的过程、发生的主客观原因及造成的损失和影响；
（3）“事故”有关部门和人员应负的责任、暴露的问题及吸取的教训；
（4）对有关部门（单位）、当事人及有关责任人的教育、处理情况；
（5）今后防止同类“事故”发生采取的对策和措施。 四、分析上报的程序 1．各党支部（总支）深入一线班组，对职工思想状况进行调查、收集和整理汇总，每月分析会后向公司党委提交分析报告。 2．公司党委对各党支部（总支）的分析报告及时进行归纳整理，每季度分析会后形成分析报告。分析报告于每季度第三个月份15日前上报省公司政工部。 各支部“事故”调查分析报告要在“事故”发生后10个工作日内上报公司政工部。 3．**公司政工部每季度对各支部的分析报告进行整理、分析后，报公司党委。并根据需要，有针对性地开展宣传思想工作，促进职工队伍稳定。 五、工作要求和检查考核 1．要从确保企业大局稳定和建设和谐企业的高度认识和重视职工思想动态分析上报工作，各基层党支部（总支）要建立和完善相应的配套工作制度。中层干部要经常深入基层，与职工交流谈心，全面了解职工关心的热点、焦点问题及工作、学习、生活中遇到的困难和思想上的困惑，及时解疑释惑，理顺情绪，化解矛盾，有的放矢地做好思想政治工作，确保职工队伍稳定和企业和谐发展。 2．各基层党支部民（总支）书记是本单位职工思想动态分析上报制度执行情况的第一责任人。 3．公司思想政治政治工作部负责对公司系统职工思想动态分析上报制度执行情况进行检查、监督和考核。 4．职工思想动态分析上报制度的落实情况纳入公司双文明单位评选和先进党支部考核范围。 5．本制度自发布之日起执行。 篇三：XXX经常性 XXX经常性 为了进一步加强和改进职工思想政治工作，增强思想政治工作的前瞻性、针对性和实效性，切实维护公司改革发展与稳定大局，特制订本制度。 一、适用范围 本制度适用于公司各部门及所属各单位。 二、归口部门及职责 公司党群工作部及所属单位党群（政工）部门为职工思想动态汇总、分析和上报的归口管理部门。 归口管理部门的主要职责：定期有针对性地开展职工思想动态调研工作，全面掌握了解职工队伍思想动态；
定期归纳整理各单位、各部门职工思想动态分析报告的内容，并按时向上级进行报告；
完成上级归口管理部门布置的工作任务。 三、配合部门及职责 各单位职能部门要积极配合本级职工思想动态定期分析报告制度归口管理部门，积极抓好工作配合与具体工作承办、落实。 配合部门的主要职责：按照公司领导的批示和分析报告中涉及需要本单位、本部门解决的问题，对承办事项予以执行落实；
配合开展调研工作；
按时完成上级布置的具体工作任务。 四、职工思想动态分析的类别及其主要内容 职工思想动态分析分为定期分析和“突发事件”调查分析两大类。 （一）定期分析是指各单位、各部门围绕职工工作、学习、生活中的焦点、难点、热点问题及影响职工队伍稳定的倾向性、苗头性问题，每季度对职工队伍思想动态进行收集、汇总与分析，并在每年3月、6月、9月、12月的20日之前向上一级归口管理部门报告职工队伍思想动态。 （二）“突发事件”调查分析是指发生本制度规定的“突发事件”后，各单位、各部门在第一时间向上一级归口管理部门进行汇报，第一时间组织对“突发事故”进行调查分析，了解当事人、责任人的思想根源，查找经常性思想政治工作的薄弱环节，制定改进措施。调查分析要坚持“三不放过”原则，即不查清思想根源不放过、不提出改进措施不放过、不进行思想回访不放过。 “突发事件”包括：生产经营活动违反国家法律法规或行业、公司的相关规章制度，造成恶劣社会影响或重大经济损失；
职工触犯法律构成重大政治、经济、刑事犯罪；
职工聚众闹事或因集体上访、越级上访而造成恶劣社会影响；
影响企业形象、影响职工队伍稳定的突发事件和危急情况；
职工违法违纪行为情节严重、涉及面广、影响恶劣；
职工违反职业道德，、造成不良影响或违反社会公德、情节严重、影 响恶劣；
发生其他突发事件或危急情况等。 五、报告程序 （一）各部门定期向本单位归口管理部门上报；
（二）各单位归口管理部门按规定期限向上一级单位归口管理部门报告，同时报告本单位分管领导；
（三）各单位归口管理部门每半年就本单位职工队伍思想动态情况分析及建议向本单位党委（党组）进行专题报告。 六、分析报告形式和途径 为了保证职工思想动态信息及时、全面、准确、真实，各单位、各部门可结合厂务公开和信访接待工作，有针对性地召开座谈研讨会、列席相关会议、进行个别走访、蹲点调查、查阅资料、民意调查等，全面掌握了解职工队伍思想动态，真实反映职工所思所想，并在认真分析的基础上，提出建设性意见和建议。 七、检查考核 本制度落实情况纳入公司年度保证目标考核，从20XX年起执行。
第4篇: 意识形态工作和党员思想动态分析
意识形态分析
上一篇 / 下一篇 2008-06-04 00:38:00
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意识形态分析
一、概念史
所谓意识形态，简言之，一整套思想或者信仰。
词源：法语，ideologie，字面意是“观念学”。
法国学者特拉西首先使用，含义是：作为一种学术的经验性和知识性的内涵。
马克思和恩格斯《德意志意识形态》：“倒现着的”意识与现实的关系。
其一，给予了贬义、批判性的解释；
其二，把概念的外延从学术扩展到社会精神生活的普遍内容方面。
当代西方马克思主义的各种文化批判理论中，意识形态概念的含义基本上都与《德意志意识形态》中的解释有关，即理解为一定社会统治阶级为保证自身存在的合理性而制造并合理化了的价值观念体系。
注意，当代西方马克思主义对文化现实的具体分析中，该概念进一步扩大：它已不限于指称道德、宗教、哲学等自觉的观念体系，而是被理解为渗透在文化结构更深层的、与一定阶级利益相关的价值态度、情感倾向。可以说，它成了通过观念体系、生活方式乃至普遍的情感和趣味倾向显现出来的一种凝聚在特定文化中的深层精神素质。或者说，这个概念表达了对文化特征的认知和概括。简言之，就是关注文化中的精神性。
所以，意识形态研究不仅是社会政治结构和观念的研究，同样也是对文化中所体现或隐含的某种普遍的文化精神的研究。
这种广义的意识形态角度，把文化精神理解为建立在一定社会生活方式基础上的统一的精神素质。
广义上的意识形态不仅仅是原始意义上的“观念学”那样抽象的东西，它实际上是把占统治地位的生活方式和价值观念固化、渗透到社会的一般精神生活中，变成了一种集体无意识，变成了一般人观察、认知和评价世界的视角，也就是人们无意识中所把握到的世界图景。
对任何一种文化形态与意识形态关系的研究，就是通过这种这种文化形态的全部活动去探究其所构造的世界图景的体验、解析和研究。
绝大部分学者认为意识形态是文化研究（特别是流行文化）的核心概念：
G·特纳：这个词是“文化研究中最重要的术语”。
J·卡瑞：“文化研究或许更应当、也更确切地被叫做意识形态研究”。
P·布迪厄：文化具有“有意或无意地倾向于将社会差别合法化的社会功能”,文化差别经常被用来支持阶级差别。如，口味(taste)就是一个深刻的意识形态话语：其功能是“阶级”的标记,意指社会经济地位和特定的生活质量或“格调”层次。
法兰克福学派、阿尔都塞和葛兰西等人也都是从意识形态这个角度来定义流行文化的。
文本分析的目的是发现隐含的意识形态或者信仰体系。同样，不管分析者是否旗帜鲜明地表述自己的思想观念体系，起分析方法也都受到其自身的意识形态的影响，没有意识形态就不可能从事任何研究。
二、传播中的意识形态研究
霍克海默和阿多诺的“文化工业”：美国的媒介传播了一种维持现状的意识形态。“通过对社会性问题提供就事论事的解决方案，美国的文化产业压制了任何可能出现的根本性的变化。
阿多诺的占星术专栏分析：传达了一种特定的资本主义意识形态。
乔姆斯基的第三世界媒体新闻分析：报道里隐含着一种亲美的意识形态。
多弗曼的唐老鸦动画分析：传达了个人主义与反马克思主义的意识形态。
伯明翰大学当代文化研究中心（1964年成立）：强调文化与意识形态的相对独立性，提供汲取多方面的思想和理论资源，确立了所谓的英国文化研究的传统，传播媒体是构成其研究领域的一个重要方面。
在理论上认同文化和意识形态的相对独立性，有意识地反对一切经济决定论，与20世纪形形色色的西方马克思主义的基本立论不约而同。
在研究实践中，则通过对文化现象的记录和阐释达到一种社会批判。譬如，对工人阶级青少年中产生的、反社会的亚文化的关注，隐含了对英国社会阶级压迫的批判。更如，女性主义理论直接影响和指导了中心的具体研究问题，包括大众传媒对女性形象的塑造和歪曲，以此达到对男权社会里无所不在的性别歧视的批判。
伯明翰大学当代文化研究中心在鼎盛过后，蜕变成伯明翰大学的文化研究系。文化研究也开始被成批生产和仿制，并逐渐成为英语世界高等学院中又一门专业“学科”，其实际社会批判功能也面临被消解的危险。
80年代中后期，随着其理论骨干的离任而逐步衰落。
霍尔(Stuart Hall)：理论和方法资源上集大成的原则
文化研究的理论和思想根源：
英国本土“鼻祖”郝哥特（Richard Hogard）、威廉斯（Raymond Williams）和汤姆逊（E. P. Thompson）。
欧陆的阿尔杜塞（Louis Althusser）、格拉姆西（Antonio Gramsci）、列威－斯特劳斯（Levi-Strauss）、福科（Foucault）和拉康（Lacan）。
在电子传媒时代，一个社会中统治阶层的意识形态，怎样成了包括被统治阶层在内的全社会的意识形态？
这实际上是一个争夺和取得文化领导权的问题，也就是霍尔所说的“语言阶级斗争”。在这样一个“和平”而非强制的过程中，传播媒体扮演极其重要的角色。文化研究的任务之一就是要解构这一过程，探讨媒体有意无意中采取的意识形态立场。
霍尔：“编码”“解码”
意义创造过程中两个不同的阶段：“编码”（encoding）和“解码”（decoding）。主流意识形态的传播正是通过这两个实际操作上极其复杂的阶段而实现的。在传媒研究领域，意识形态分析代替了过去的效果研究，理论和研究实践长期分离的状态也得以改变。
伯明翰大学当代文化研究中心作了大量的文本分析和经验研究，对包括大众传媒在内的当代西方社会的文化现象进行多方位的描述、阐释和批判，内容涉及亚文化、青年文化、女性研究等方面。
三、意识形态研究方法
并没有一种名为“意识形态分析”的方法，任何方法都可以用来分析意识形态。
如，马克思主义与女性主义是两种特定的研究方法，但只有选用适合研究任务的相关研究方法才能最深入地体现这两种主义的意识形态。
“在我看来，要进行意识形态分析，可以采取几乎任何一种方法。……内容分析、叙事分析、符号学或者下一章中谈到的方法。”（斯托克斯）
任何意识形态上的分析都应该力求揭示文本产生某些主体立场的方式。
四、意识形态运作与媒介产品
商品是意识形态的物质形式
决定着大量生产及大量消费的经济体制，在其商品当中，在意识形态层面，再生产着自身。该体制生产着商品，而每一件商品都对该体制的意识形态进行再生产：商品就是意识形态的物质形式。…………经济学在它自己的领域内运作，而意识形态则在文化领域内运作，以便将资本主义的体制自然化，就仿佛资本主义的体制是唯一的可能。
所有的媒介产品都是意识形态的产物。
有的产品呈现的意识形态是明显的，如宗教宣传小册子和政治宣传；
多数情况下，意识形态是隐而不露的。如，格拉斯哥媒介小组的新闻调查。这个调查一方面揭露了不偏不倚背后的政治偏见，另一个意义就是叫人们注意到一个事实，即所有的媒介产品都在某种程度上与意识形态有关。
发现一条信息里隐含的意识形态或者信仰体系，是大多数类型的文本分析的根本目的所在：通常，文本分析的目的，为了找出初次阅读可能看不出来的隐含意义与价值。故此，正如所有的生产方式，大多数分析方法都与意识形态有关。
意识形态是如何运作的？（借助何种力量推销其信仰体系的？）
早期马克思主义者：强制性力量。
它通过控制学校、大众传媒等宣传机构和实行“洗脑式”教育，将信仰关注到每个人的思想中去。（暴力政治的附属物）
弱点：无法解释在现代民主社会里，人们为什么会“自由地同意”，甚至会主动配合意识形态的牵引。
新一代意识形态论者致力于解释这一“自由地同意”。
致力于在意识形态中发现某种“魅力”。
路易斯·阿尔库塞（法），《意识形态与国家意识形态机器》，1970。对他来说，意识形态不只是我们头脑中的一套信念，也不是记录在经典典籍中的教义，也不只是政府大喇叭里每天呼喊的东西，它还是操控我们每天实践活动的中枢。事实上，意识形态设计了我们的饮、食、冠、婚、丧、祭等例行活动的“仪式”（即所谓的“礼仪”），安排了我们每人在这些仪式中的角色和行为，使我们在一举手一投足中充分体现出“君臣父子兄弟男女”之义。（“实践说”）
意识形态建构了一个特别的“我”。（1）有着我的全部思想、全部欲求、全部身体，“我”无法与他人分享。（2）这也是一个虚构的“我”。这个“我”将某种强加的角色和行为视为“我”与生俱来的角色和行为（“主体化”过程）
阿尔库塞的意识形态，成了一个超稳定、包罗万象的引力场，将所有的东西都吸纳进去。但，它不能解释社会的变动和民众的抗争。
葛兰西的意识形态争霸观（霸权）：意识形态的引力场并不稳定，有来自内部的抗争（主体的抗争），也有来自外部的抗争（来自其他主流或非主流意识形态的抗争）。主流意识形态要与非主流的意识形态争夺大众，在数种引力的交叉作用下，个体行为的轨道会有偏差和调整，社会只是引力与斥力、引力场与引力场之间达成的暂时的“不稳定的平衡”。（“抗争说”，给予了个体更多的自主权，不仅可以“自由地同意”，还可以“自由地抗拒”某一意识形态的牵引）
当前，流行的意识形态定义有三:
一是，某种特定阶级或族群的信仰体系（或虚假的信仰体系）；
一是，“意义产制的一般过程”；
一是，（阿尔库塞）“人与其生存条件的想象性关系的再现。”
香港学者肖晓穗：“意识形态是权力关系的再现系统”
权力关系：意识形态总是与权力关系有关，任何意识形态最终目的是推崇或维护某种至高无上的权力。
再现：再现权力关系有两种方式：暴力方式和非暴力方式。这里所说的“再现”是指后者。多出现在例行的社会文化活动中。（大至国事庆典，小至学生的举手发言，都是权力关系的“义演”；
它反复出现，给了我们一种假象：以为这种关系是与生俱来的，自然的。）
对于传播学者来说，尤其重要的不是这一层次上的“再现”，而是更高层次上的“再现”。当大众传媒将我们例行的、礼俗的社会文化实践用文字报道出来，或搬上银屏，便出现了第二层次的“再现”，即再现的再现。
系统：意识形态不是“再现”本身，而是再现的系统。使用“系统”一词，是为了强调“再现”是一个有机的、生生不已的生命过程。它是一个“活”的再现系统，它有自我再生的能力，可以源源不断地生产和再生产出某种形式的权力关系（生生不已的奥秘）。
意识形态还是一个“合理”的系统，即是说，它不靠暴力、不靠高压，而靠自身运作的“合理性”。（以一种“合理”的方式才能吸引人们自愿地参与再现它特定的权力关系）
意识形态自我合理化的机制：常识化机制、主体化机制、神话化机制。（它通过建构生活的“常识”、建构主体的欲求、建构美丽动人的神话，将人们和平地吸引到特定的轨道中去，使他们自觉自愿地参与意识形态的运作）
常识化机制：指某社会阶层（一般是统治阶级）将其特有的再现系统通俗化为大众生活“常识”的过程。
葛兰西：在民主社会里，统治阶级的意识形态要取得霸权地位，必须经历一个漫长和复杂的通俗化过程，使上层社会的价值体系和生活方式逐渐渗入到从属阶级中去，成为被民众广泛接受的“常识”。
大众传播是建构和再现资本主义通俗或流行文化的中坚。（新闻特写中名人的日常生活化；
影视作品中通俗版的“才子佳人”故事等）
主体化机制：按照某个再现系统的要求建构主体的过程。（民众自愿地参与某种权力关系的再现，不仅因为它是“常识”，更因为他们认同于这一权力关系关系中的某种角色）
主体建构工作是在一片亲切的“召唤”中进行的。
首先，主体意识或“我”的意识是被人召唤出来的或喊叫出来的。
其次，特定的再现系统向我们发出它深沉的“召唤”，但它并非是要将我们还原成张三或李四，而是将我们再造成一个特定的“我”，一个可以被某个权力关系再现系统接纳的“我”。
大众传媒无疑是意识形态召唤的重要渠道。（传媒的召唤无论多么亲切、自然、感人，最终是要把我们请入到某种权力关系中，要将我们召唤成某种类型的主体）
每一个主体同时扮演着被召唤者和召唤者的角色，于是，意识形态召唤有了一种骨牌效应。
所以，所谓主体，其实只是承载着欲求和意愿的载体。所谓“我”，其实是欲求和意愿的独特组合。所谓“主体化”，其实只是建构一个独特的欲求和意愿组合的过程。
一个新“我”的诞生，不是一朝一夕的事情。
主体化过程，好比一场接力赛。
神话化机制：指特定阶级将其再现系统或符号系统或象征系统转变成美丽动人的言谈的过程。
任何社会文化事件都可以看做权力关系再现过程中的事件。
神话的创作者借助于类比（比如花与女性的某些共通性）来建构事物的象征意义。也借助故事（如牡丹仙子一类的神话）来强化类比的作用。
（当初，是什么触发了先人神话创作的灵机，驱使他们到鲜花中，而不是别的事物，找寻女性的倩影？又是什么原因使社会最终接受了女性是花的不休神话？可能与一种动机有关，一种将女性规限为男性的观赏物的动机。只有在男权主义当道的时代，这种神话才得以确立了不朽的地位。）
神话不仅虚构了事物与概念的神话关系，更虚构了它们的“自然关系”。其最终目的不是化平淡为神奇，而是相反，化神奇为平淡。神话通过虚构“自然”的神话关系来再现不平等的权力关系。
传媒是神话机制运作的重要渠道。
（参阅：肖晓穗，意识形态：权力关系的再现系统，《文化研究》第3辑，天津社会科学出版社，2002年1月）
可见，传播活动与意识形态结合之紧密是一个根本无法否认的现象。以事实作为理由从而抹杀价值的做法并不可取，当然也不能为了某种导向就全然不顾事实甚至篡改事实。传播活动很多时候是处于一种两难选择的境地。
五、我国意识形态研究问题：
在分析媒介与主流意识形态的关系的时候，应该注意到，中国媒介文化是一个比西方国家更加充满矛盾、变异、冲突、暧昧的文化空间：
从社会阶级阶层的划分来说，中国没有形成西方社会大规模的中产阶层，而是由事业阶层、私营企业阶层、集体企业阶层、国营企业阶层、个体劳工阶层等等组成了在政治、经济、文化、生活地位上都有着巨大差异的社会状态，因此，中国的“大众”远远比西方文化研究中的“大众”所包含的意义要复杂，人民、大众、受众在中国的媒介文化研究中必须重新审慎地定义和使用；
从国家的民族、地域、经济发展的分布来看，中国处在一种相当不平衡的发展状态，北方与南方、内地与沿海、都市与乡村、男性与女性、汉族与少数民族都存在非常不同的文化诉求和文化意识，大众传媒对于他们也具有完全不同的文化意义。
应该说，所有这一切，都使“大众”“大众文化”“大众媒介”“主流意识形态”“霸权文化”“文化工业”“文化消费”“文化认同”“媒介专制”“媒介民主”“媒介多元化”等媒介文化研究的关键词面对着被创造性阐释和改造的必要性。
否则，当我们抽象地借用法兰克福学派对资本主义文化工业批判的理论来反观中国的大众传媒的时候就会完全否定大众传媒在中国所具有的民主意义；
当我们照搬西方的种族、性别、族裔、社群认同理论来分析中国传媒的文化意义时也会抹杀中国政治/经济/文化发展阶段的特殊性；
当我们用自由主义的理论来肯定消费媒介文化的发展时又很难看到中国消费文化对于中国目前改革现实的消极性社会作用……。显然，中国的媒介文化研究必须有一种明确的本土视野，文化研究的方法和概念都需要重新确立其在本土的合法性和合理性。（陶东风）
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第5篇: 意识形态工作和党员思想动态分析
《党员干部思想动态分析报告》
一、基本情况
：本党支部目前共有党员23名，下设两个党小组。从年龄结构上看，35岁以下的党员8人，占比34.78%，36岁至50岁的党员6人，占比26.09%，50岁以上党员9人，占比39.13%。从文化程度上看，大专以上学历21人，占比95.65%。从男女比例上看，男党员16人，占比69.57%。
二、当前队伍思想状况：
1、思想政治方面。绝大多数党员理想信念坚定，大局观念强，在重大政治问题上，态度鲜明，立场坚定，方向正确。能积极参加有组织的政治理论学习，关心时事，能够与时俱进的认识问题、分析问题。同时，注重社会公德、家庭美德、职业道德和个人品德方面的修养和提高。
2、作风纪律方面。大多数党员纪律观念较强，廉洁自律，自觉遵守党章，严格执行和维护党的纪律，遵守国家法律法规及各种规章制度。能够积极完成局党委安排的各项学习任务，严格遵守时间参加理论授课和培训学习活动，上班时间做到不迟到、不早退。能时刻用党员标准严格要求自己，积极履行党员的义务。
3、职业态度方面。绝大多数党员热爱本职工作，敬业务实。多数比较关心中央国务院的政策能否落地见效、国家关于民生事业的举措能否更多些、国务院新的改革措施能否施行、反腐斗争的持续进展等问题。也有个别党员干部的价值取向偏离正确的方向，例如关于什么是人生最大的幸福，少数人的选择是生活舒服、潇洒，或者是金钱的多少权力的大小。
三、存在的问题：
1、少数党员党性观念不够强、宗旨意识有所淡化。在大是大非问题上头脑是清醒的，立场是坚定的，但在一些具体问题上敏锐性不够强，讲政治的具体能力不够高。
2、个别党员作风漂浮、工作求真务实有差距、主动性不强。对上级交待的工作任务虽能尽心尽力去完成，但主动想事谋事少，出谋划策少。
3、部分党员知识更新不足，开拓创新意识不强，难以适应新形势发展要求。理解思维能力停留在原来的层次上，存在习惯思维，思想习惯性、方法习惯性、行为习惯性，缺乏创新意识。
四、整改措施和努力方向。党员队伍中存在问题的原因是多方面的，其中既有社会因素，也有党组织原因，还有党员自身问题。
1、加强理论学习，提高宗旨意识。摆正政治理论学习和业务知识学习的关系，重点强化中国特色社会主义理论体系的学习和教育，推进两学一做教育常态化制度化，引导广大党员干部坚定思想信念，增强四个自信，强化四个意识，充分发挥党员干部先锋模范作用。
2、规范党员管理，改进工作作风。严格执行党内生活制度，不断强化党内政治生活制度的约束力和执行力，增强党组织的凝聚力;
要强化内部监督，增强党员遵守制度的意识，严肃党内政治生活。日常加强党风廉政教育，筑牢思想道德防线。
3、强化创新意识，全面推进工作。鼓励党员干部解放思想，更新观念，克服怕担风险、因循守旧的思想。提倡支部之间、部门之间、同志之间横向对比学习，总结经验教训，提升工作水平。
内容仅供参考
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