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百年初心成大道心得体会4篇
【篇一】百年初心成大道心得体会
街道心得体会
【篇一：街道办事处干部学习三严三实心得体会】
街道办事处干部学习三严三实心得体会
“严”是对自身的要求，“实”是对群众的责任，“三严三实”以“群众路线”为主轴，顺应的是公民社会民主政治发展大趋势。从雷锋到焦裕禄，时代不同了，人民期盼愈高，但“对公”与“对私”作为衡量公职人员政治品德的重要标尺却从没有改变，只是逐渐从感性的要求向理性的规制过渡。所以，坚持“三严三实”、践行群众路线，务必顺应时代、突出“公心”，在公职人员的职业道德上狠下功夫。
“公心”首要是身份认同。一方面，身份是引导一个人行为规范的关键，缺乏身份概念或概念模糊，必然导致行为失范，纵观“落马”贪官，几近无一例外。另一方面，人民群众对公职人员的要求越来越高，他们会根据自己的判断对公职人员提出一套“身份”标准。为此，必须多方引导广大公职人员明确身份、强化公职意识、规范公职行为。
“公心”需要充分搭建公职人员自身价值实践平台。一方面，公职人员的身份要求其有“为公”、“为民”的一面，但另一方面，作为个人，却必须给公职人员一个自我实现的空间和平台，并与践行全心全意为人民服务的党的宗旨意识有机结合起来，这就需要在“为公”和“为私”之间搭建一个桥梁，有合理的评价甚至考核机制，以具体可持续的方式积极践行“群众路线”。总之，“三严三实”要走得更远，必须坚持“公心”， 紧紧围绕“为了谁”这个党执政为民的终极命题展开，实现从观念层面向实践层面的充分过渡。
【篇二：街道社区干部培训心得感言】
街道社区干部培训心得感言
月27日，街道社区干部培训班开班了。街道党工委本着“下去一把抓，上来再分家”的原则部署社区干部开展社区工作，不搞形式主义，务求实效。通过一天的认真学习，我受益匪浅。
党政办主任同志讲述了党建工作知识要点。主要从发展党员基本程序、党支部设置情况、党员管理、预备党员的权利与义务以及社区干部如何履行职责、合理合法地盖章等问题展开了讲解。刚刚进入社区，接触党建工作的我听后收获颇丰。我知道了社区党建工作的内容、制度、意义等知识要点，获得了她多年来从事党建工作的宝贵经验，进一步明确了我今后的工作目标。
城管办副主任同志讲解了如何做好城建工作。顾主任指出城管工作是动态管理工作，要充分抓住重点，长效保持。顾主任针对卫生管理、秩序管理、市政管理、违建及市容市貌管理、市场管理等方面提出了城建工作方向。他要求社区干部要理顺管理体制、强化社区督查，强化保洁员队伍管理，围绕物业公司、业主委员会与居委会的工作关系，健全管理配套基础设施建设，营造宜人宜居的社区环境，整体提升社区管理水平。
虹桥街道主任向我们传授了虹桥街道网格化管理的丰富经验。徐主任指出自从社区网格化管理启动以来，通过合理调整社区规划，进一步优化整合社区公共服务资源；
通过构建“一心两体”社区组织架构，进一步厘清了社区党组织与社区居委会、社区公共服务中心之间的关系，较好地发挥了社区党组织在社区工作中的领导核心作用；
通过建立社区共建协调委员会、“两新”党建工作指导委员会和党员服务群众联络委员会三会，最大程度地调动了辖区内的各类组织和社会人、单位人参与和推进社区建设的积极性；
通过实行网格化管理服务新模式，密切了社区与居民的群众，造就了一支“一专多能”型社区干部队伍，实现了从“居干动嘴居民跑腿”到“居民动嘴居干跑腿”的喜人变化。他强调，社区网格化管理使社区干部每人都有“责任田”，每人都是“责任人”，杜绝了以往各部门各自为政、配合不力的现象，形成了工作合力。一是通过网络化管理的建立，搭建起社区干部广泛联系群众、宣传群众、组织群众、凝聚人心的平台；
二是通过网络化管理的实行，以百姓需求和管理需要为核心，通过构建统一的受理渠道，建立统一的资源调度和协调机制，有效整合
机关干部同志为我们上了一堂信息写作课，为我今后在撰写社区报道的质量和档次上都提升了一步。他指出写好信息报道，要抓住“新”、“实”、
“虚”、“准”、“快”、“精”、“深”七大点，真正做到：真实具体、反应迅速、观点明确、语言简洁。使读者觉得报道实实在在，可感可信。
通过培训，我觉得要做好一名优秀的社区干部，成为一专多能的复合型社区干部为居民服务，今后走到路还很长，但我会不断努力、不断进行人生积淀。
【篇三：扫大街心得体会】
扫大街心得体会
人们都说：劳动最光荣。当我在切身体验劳动时，我才更进一步地体会了这句话的精髓。劳动确实很辛苦，但却是苦中带甜的。劳动的感受和在劳累时大汗淋漓的感受。这些都不是在我们平时的学习生活中所能体会到的，这种感受是作为一名劳动者内心深处的，最平凡而又最光荣的感受。
今天城建局扫大街义务劳动，给大家提供了一个干净的生活环境，保证了街道的整洁，虽然我们大家不在一个办公室工作，但是我们的目的是一样的。通过这次劳动使我们增强了同事之间的凝聚力和团结精神。
打扫开始了，在局里领队的领导带领下，每个同事都认真地做好自己负责的工作，在打扫中干得热火朝天。在街道两旁，参加活动的各位同事们热情高涨，扫地的扫地，倒垃圾的倒垃圾，大家干得热火朝天，将近2个小时的劳动以后，一条街道终于打扫干净了。通过这次义务劳动的实践，启发了我们在义务劳动中寻找能使我们受到教育,引导我们去了解劳动的价值体验环卫工作人员的辛苦。
义务劳动是忘我的劳动，也是培养我们大家关心公共事业热情的劳动。参加义务劳动的光荣感，有利于塑造自己美好的心灵。处于这个时代的我们，大多都是独生子女，父母对我们的宠爱，使我们对劳动的概念了解肤浅。这次的集体义务劳动，使我们体会到了集体的力量、集体的温暖，也让我亲身体会到了劳动的光荣。城建局的领导们有意识地组织了我们去参加力所能及的义务劳动，让我们对劳动有一
个更深入的认识，让我们亲身体会到了劳动的艰辛和劳动的光荣，让我们重视劳动，重视自己的劳动成果。义务劳动也同样加强了我们的劳动观念，帮助我们树立正确的人生观、价值观。
通过这次实践，给大家留下了深刻的体会。当你做一件事的时候，无论是会还是不会，你都要有勇气面对它，尝试一下。做了，你是困难的领导；
不做，你是困难的俘虏；
而我在实践中收获了许多，同时也发现了许多自身的不足。所以，我们会在今后的学习当中更加努力，不断地充实、完善自己。
【篇二】百年初心成大道心得体会
《百年孤独》心得体会
再次下笔了，初次读完这部小说的时候，下过笔，写过一篇，实在是太烂了，就自己删掉了。今天读豆瓣的书评，有个同学说，真正触动自己心里的文章，死很难下笔去写书评的。想想，也是，往往涉及到心底的东西，就上升到了更加高级的意识层次，语言太低级，完全无法表达。这样的体验，明明心里想说什么，但是到了嘴里却完全没有自己想要的感觉。责怪自己口拙，还想着要玩命的补充一下各种辞藻啊，名句啊。这些总结出来的精华的句子，确实会更加接近内心的想法，但是，和自己心底那种触动，还是差了那么一点点吧。
好象是大二升大三的那个暑假，在火车上便揭开了《百年孤独》的序章。那辆车还是那种卧铺的床当作二等座的那种，和张弛、戴志鹏坐在一个卧铺上，我靠着窗户，前面还有个小桌子。真是蛮好的座位，透着阳光，还可以把书放在桌子上，现在想不起来那个时候有没有挂科了，如果没有挂科，就真是不错的时间。小插曲吧，对面坐了一个女生，手里面拿着iphone，然后在那边一直摇手机，然后，我还给张弛讲，那个就是微信，她在摇一摇。然后，那个女生吧，摇了一会儿手机，然后就出去，转一圈，应该是去看看那个摇到的人吧。想想也蛮有意思的，那个时候自己对微信的概念仅仅是有一个摇一摇的功能，其他的完全不知道，而且还以为微信只能摇一摇==||，没想到，微信到现在这么火，或者说这种移动语音app会这么火。前几天还闹了很大的风波，和中国移动关于手不收费的问题。
好吧，貌似跑题了，书归正传，坐火车的时候确实蛮无聊的，然后就翻出来书包里要带回去的《百年孤独》，当初买它也是因为，实在是风评太好了。不管是京东，亚马逊，还是豆瓣，都能看到这本书被疯狂的推荐，大有不读此书抱憾终生的感觉。趁着某次亚马逊搞活动收入囊中。
在火车上，能用心的看书吗？不好说吧。有次自己一个人回家，拿着kindle看完了郎咸平的一本书，还是蛮赶的，毕竟一直看，会很无聊。看百年孤独的时候，也只是一边聊天一边翻翻。真正的开始看，还是回到家以后，从起床开始，就一直看，晚上躺在床上看。三天多，看完了这本书。真的是部很棒的书。
什么才是真正的孤独？总觉得，孤独这个词是个非常容易遇到和遇到的常用词。一个人呆着，总会觉得空虚，闷，是孤独；
和好多人一起呆着，突然觉得在这个喧闹的环境中，有一些不对劲，自己就像是一个看客，看着周围的人欢笑，嬉闹，自己只是动动表情的符合，违心的感觉，是孤独；
武侠的世界，或者说各种高手的世界，到达了一定阶段，想要和人比试，想要和别人分享自己的境界，蓦然望去，已经空无一人，独上高楼，是孤独。好像有个非常耳熟能详的励志话，叫做“只有忍受得了孤独，才会成功”，是这样说的吧，一个人的世界，一个人的冒险，一个人的走在一个人的街道，难过也罢，痛苦也罢，想要找人诉说，想要找人陪伴，但自己明白一切都是奢望，或者说一切都是不允许的，为了自己的目标，咬紧了牙关，吞进了苦恼，关上世界的窗，只做一件事，就是一个人为了一个人的理想前进。这是怎样的努力，重复，重复，重复，世界在休息，在欢乐，在改变，却忘我的仿佛与世隔绝。这样的人，怎么能不成功呐，他的意念，能把世界排除在外。可是，孤独的前进，到达的终点，那个高楼，留给他的，会不会也是高楼？享受孤独的人，能够成功，会不会是因为，只有这些人才真正愿意接受成功，那种站在顶端的孤独。
什么才是真正的孤独?或许一个人存在，一个人努力，一个人站在巅峰的孤独，都不足以和百年的孤独相比吧。前进的路上没人相伴，终点的尽头也是空无一人，但是，巅峰的人总是会被羡慕的，会被赞誉的，走的路或许不会再有人走，但是，努力的身影却会被人看到，被人记住，甚至变成故事，变成传说。在时间和空间的茫茫无边中挣扎着的短暂的人类生命，真正追求的，所谓的成功，或许就是为了向更多的人证明，自己曾经在这个世界，空间，在这个瞬间，时间的无限的大中存在过。
马孔多的布恩迪亚，一百年的时间，从最初开始建立马孔多，就努力的壮大着发展着自己的家族，让自己的后代延续，去给这个无情的时间，打上属于自己的烙印，几许沉浮，几代人的故事，生命，挣扎，羁绊。洋洋洒洒的笔触，好像展开了宏大的画面，各种人物，各种故事，好像这个家族的生命会一直继续，和这个时间一起继续，一代代的传承，生命也好，姓名也好，将这些些短暂的瞬间变的像连续的函数一样，没有间断的成为一个整体，一个可以和时间抗衡的延续，成为永恒。这是多么壮丽的诗，是多么伟岸的歌，存在然后消失，一个家族在这座扎根的地方上演着他们的一幕幕。好像是希望呐，用连续的生命接起来的桥，好像不会结束呐。
“《百年孤独》发表于1967年，小说以虚构市镇马孔多（Macondo）的荣衰作为拉丁美洲百年沧桑的缩影。以奇诡的手法反映了殖民，独裁，斗争和流血的历史，以及遗忘和孤独的主题。故事讲述一个光怪陆离的布恩迪亚（Buendía）家族在一百年间，六代人因权力与情欲的轮回上演兴衰起落，第一代的何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚在晚年被绑在树上过日子，伊瓜兰是布恩迪亚家的女主人，一直在背后默默支持着家人，但她又充满正义感，她的孙子阿尔卡蒂奥在马孔多以暴力统治人民时，挺身而出为人民打抱不平。最后一个子孙——奥雷里亚诺的儿子在刚出生时被蚂蚁吃掉，奥雷里亚诺在看完吉普赛人的预言遗稿后，随着马孔多一起消失了。”
消失了，就这样的消失了，七代人，一个接着一个，一个接着一个的消失了，一同死去的还有他们的生命，他们的故事，他们存在在这个世界上的唯一痕迹。被遗忘了，在洋洋洒洒，跌宕起伏，也会消失，也会被遗忘历史当中，再美，再好，再壮阔，最后的结局，也是虚无。这是怎样的孤独，明明努力的拼搏过，努力的生存过，努力的用自己的生命在世界上写自己的故事，可是，没有人会记得，即使明明有，也只是无。百年的抗争，对于再往后的生命，又有什么意义？即使被后人想到，也只是会好奇的问，真的存在过吗？这样的家族，就像是最后死在老房子里很久很久的老女人一样，明明这么近，明明一起生活过，但是，面对着皑皑白骨，这个人，真的存在过吗？
什么才是真正的孤独?明明存在，却连存在本身，都是不确定的。
历史过了这么久，我们的前辈有多少人曾经活过，历史再要过多久，还要有多少人将要存在。拼搏的每天，消沉的每天，在这个时间的轴上，都不曾存在，因为，时间的后面，是虚无。
【篇三】百年初心成大道心得体会
孝道心得体会
“孝”是没法重现的幸福。当我们正在父母的庇护下成长、纵情地享受着时，是不是想过这样美好的生活是父母辛苦劳累换来的？是不是想过要回报他们？
本日在家中做起家务，不管是擦窗户、洗碗还是拖地，都觉得那是些需要大量体力的活儿，深深体会到父母的辛苦，也许在他们干完活后腰酸背痛，我们却照旧不知，照旧享受生活。
他们流过量少汗水，付出多少艰辛，1心想着为我们打造1片广阔的天地，为我们铺好路，嘴上时不时地还会念道几句：“你现在是学生，唯1的任务就是读好书来，其他的你甚么都不用担心，只要你读出成绩来，不管学费多贵我们都给你挣……当我们不努力学时，何曾想过，父母对我们的期望是多么高，就这样把它摧残了？
孝心是1把美丽的风景伞，我们应晓得诠释孝心的概念和赋予传统孝心的更多内涵，把1片孝心献给父母，用最好的行动去回报，多为父母做家务，为父母锤锤腰，少让父母操心，同时发愤图强，在学业上创出光辉，让他们感到欣慰、自豪！
孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做1个好人，1个仁慈的人，1个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有1具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出1番天地，在历史上，有许多关于孝的感人业绩，其中在24孝中，有1则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。
闵子骞是周代时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像生母1样孝顺。后来继母接连生了两个儿子，因而对闵子骞开始憎恨起来。总是在丈夫眼前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。
冬季到了，天气10分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是10分暖和的棉花；
而给子骞做的棉衣，内面铺的是1点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢？所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣1样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了，故意称冷。”
1天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，1阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，而将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了1切。立即回家叱骂后妻，然后要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头1样，呆呆地立着，惭愧得无话可说。子骞跪在父亲眼前，哭着劝父亲说：“母在1子寒，母去3子单，请不要赶走母亲。”
好1句“母在1子寒，母去3子单”。这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。
正所谓“长江后浪推前浪，1代更比1代强”。而现在的我们应当更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部份现代人的认同，乃至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快乐就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过10月怀胎的痛苦和把1个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗？如果这些都不能感化他们的铁石心地，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。
孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。
常言说“百善孝为先，孝为德之本”，“孝”是做人的基础、道德的根基，是中华民族的传统美德，是社会稳定与发展的精神动力。当前社会随着经济的发展，经济利益的驱使，追逐物欲等思想腐蚀了1些人的头脑，人与人之间的关系日趋复杂化，1些人的人生观、价值观有了改变，人们对精神层次的寻求日趋淡化，尊长孝亲的传统美德逐步缺失，即便有“孝”的意识，也以没时间、没精力等各种借口，不能把“孝”付诸于行动，人们思想中的“感恩意识、责任意识、奉献意识”出现了滑坡现象。适时展开的“孝德”教育，目的，就是为了宏扬中国的这类传统文化，让学生在“孝德”教育中心灵得以净化、启发，在实践中体会、感悟、认同、崇尚“孝德”，在反思自己在尊长孝亲、感恩父母的进程中，端正自己的人生观、价值观，并将这类感恩之心付诸行动，让“爱与责任”的体现升华至爱自己的岗位、感恩父母、感恩领导、感恩老师？以实际行动回报父母、回报社会，在实现自己人生价值的同时，终究实现思想境地的升华。
人生在这个世界上，长在这个世界上，都源于父母。曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤，”每一个生命从“呱呱”坠地开始，无时无刻不牵动着父母的心。父母不但赋于我们生命，抚养我们长大成人，还教给我们做人的道理。是父母的爱、是言传身教，教我们学会了坚强、记住了宽容、晓得了自制。
为了改良儿女的生存环境，含心茹苦昼夜奔走操劳？伴着我们茁壮成长的是父母日渐衰老，头发白了，背驼了，皱纹堆垒爬满脸颊？儿女成人后相继踏出家门，安家立业。俗语说“不养儿，不知父母恩”。当我们长大成人、结婚生子以后，特别是在抚养自己的孩子的进程中，最能感悟到父母的艰辛、父母的忘我伟大、不求回报的爱，“乌鸦尚知反哺”，但是，我们扪心自问1下，我们回报父母的又有多少？不能忘记，父母为了让我读好书而节衣缩食；
不能忘记父母对我的养育之恩；
不能忘记父母的千叮万嘱。
孝道是做人重要的品德，孔子说，“日3省其身”，我们也要如此，每天反思1下自己的所作所为，勉励自己，改正自己的言行中的毛病，提高自己的道德修养。陋室铭中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，虽然房子简陋，但是由于我品德高尚而不再简陋。个人品德是1个人的内在的修养，这是人性中最有魅力的地方。它不会由于人的贵贱贫困，漂亮和丑陋而划分，它不管在甚么地方都会发出它耀眼的光辉。
通过学习，使我不断反思自己的行动，对自己工作和生活中的过失及时的得以纠正，使自己的思想境地不断提高，我1定会以此为契机，把爱与善的种子撒遍人间。让我们大家1起重塑道德灵魂，令人性的光芒永久熠熠生辉！
今天，百忙当中得来闲暇，陪母亲出门走走，这是她叨念了很久的心愿，只是，我却1直都未能做到！想要躲避良知的责备，因而，我告知自己，也告知她：我1直奔忙努力，只是希望有能力让她过得更好1点！但是，我1直忘了问她，甚么样的生活对她来讲，算是更好1点？1辆奢华的轿车停在我们身旁，车门开处，走下1个珠光宝气的老太太，年纪与母亲相仿，气势却截然不同，她带着随从，1脸冷漠地走进这5星级宾馆。目送她离去，回头看见身旁的母亲，雪染双鬂，班驳凝聚出银丝；
身上的衣服照旧简朴。
蓦然间，心里1阵刺痛，1直想要让母亲过得更好，可是，怎样才叫好？像刚才那位老太太的生活吗？也许，那是我终其1生都难以企及的’高度！母亲拍拍我的手，笑容照旧是我熟习的和蔼，她说：“没必要艳羡她，由于，我具有的比她更多！”
具有的比她更多？我看着母亲，1脸疑惑！母亲照旧微笑，言语间却透着难得的自豪：“我漫步经过这里，常常看见她，每次，她都这样来去匆匆，陪着她的，除那个随从，就只剩下她1脸的冷漠！我比她幸福，最少，我还有女儿陪我出来漫步！”
心再1次刺痛，努力了这么多年，奔忙了这么多年，冷落了父母这么多年，想要改良他们的生活1直是我前进的动力，今天才明白，原来，我努力寻求的，历来都不是他们想要的！他们要的，真的不多！他们要的不过是儿女们那少得可怜的陪伴！闲暇时分，能花上34分钟听他们拉拉家常；
下班回家，甘心喝上1碗妈妈递上的银耳莲子羹，他们已然满足，别无他求，幸福的笑容就会在他们脸上荡漾开来，1直带进梦里，照旧那样甜甜地笑着！
做为儿女，我们不应当觉得惭愧吗？整天为生活奔忙，追名逐利！淡漠了心情，冷落了双亲！间或承受良知的责备，我们还要为自己带上1顶高帽子：我们这样辛苦只是为了让他们过上好日子！
好日子？有无人问过1声，对他们而言甚么样的日子叫做好日子？
我们1直以为，能让父母吃得好，穿得好，有能力让他们拿着某件价格不菲的商品出门夸耀1番，让他人知道他们有个有出息的儿子（女儿）就是孝顺！可是，我们却不知道，老人们的夸耀，比的不是价格，而是价值！
公园里，1位老人拿着1部外国原装的数码相机向同伴们夸耀：“这是我儿子从国外寄回来的”看着那部没有1个中国字的机器，围观的人群没成心料中的艳羡，反而有些轻视：“这玩意1个中国字都没有，你会玩吗？”
不远处的另外一堆人，一样的在攀比，1位妇人正在向她的同伴们展现身上那1件其实不高级的新衣服：“这是头几天我女儿陪我买的！”1瞬间，多少人眼中漾出艳羡，赞美声此起彼伏，她们赞的是衣服，眼中看的却是衣服之外的某种东西！我知道，旁人的艳羡不是来自于那件衣服，而是仅仅源于那个“陪”字！
陪！对我们年轻人来讲再1般不过，工作要陪客户，生活要陪**，难得的休息还要陪朋友；
有无人算过，1天24小时里，有几个小时是留给父母的？他们孤唯一天，翘首盼望，等的也许只是为了跟孩子吃1顿晚餐！
曾不明白，为何退了休的老人喜欢扎堆在公园里，直到吃饭了也不回家。如今，父亲也退休了，也跟所有的老人1样，我方才明白，他们不是不回家，而是在等待儿女们来“接”他们回家！有时，只需简单的1句：“爸，回家吃饭了！”就足以赢得他人的艳羡，满足他们的“虚荣心”，让他们高兴得好像得到了心爱玩具的孩子！
犹如儿时的我们对父母的依赖1样，如今，儿女是老人唯1的依赖！富贵名利对已近暮年的老人还有多大意义？儿女的亲近与关怀才是他们唯1的财富！古训有言：“家有1老，如获1宝！”宝的宝贵要多少财富方可匹敌？我不知道，我只知道，千金散去，终有复来之日，只是这希世珍宝，若是失了，还有甚么能弥补此生遗憾？名利浮华？富贵压身？那些不过是瞬间烟云，灯灭处，云消雾散！
遗憾？作甚遗憾？丢了工作，失了价值，那叫历练，不是遗憾！劳燕分飞，同林异向？那是悲寂，不叫遗憾！辛苦创业，倾覆商海，那是老天给你的机会：待从头，整理旧山河！大张旗鼓以后，回归平平淡淡，不知道有无人曾注意到：世上有种遗憾，叫做：子欲养而亲不待！不是他们不甘心等待，而是，这个世界有着太多的变数和意外！容不得我们悔恨，也不同意他们等待！
待到失去了，你可会悔恨？你可懂留恋？你会不会在午夜梦回时流着泪惊醒，轻轻唤上1声双亲？你是否是在下班回家时，推开家门的瞬间，想念起那1碗甜甜的银耳莲子羹？如果你会，为何不晓得珍惜现在？为何不让现有的温暖去弥补那未来的遗憾？
其实，这希世珍宝的价格其实不昂贵，只是每天那仅仅几元的车费钱，抑或是那少得可怜的电话费！电话的彼端，你不要不耐烦，他们不需要你对客户般的谨慎翼翼，也不需要你作报告似的长篇大论，只是想要听听你的声音，想听到你亲口告知他们：“今天，我很平安，也很快乐！”
天下父母皆牵挂，仅此而已！做为儿女，忙不是借口，那几个倒背如流的数字，孝顺，只在手指跳跃间！不需要组织繁琐的语言，有时只要简单的1句：“天凉了，多加件衣服，爸妈要珍重身体！”就已足矣！
头几天，在朋友那里学到1句话，出自**之口，虽然简洁，却是很美的人生格言，她说：“孝先行，事必成！”相信所有人都晓得他的意义，只是，能做到的，又能有几人？百善孝为先！愿天下所有已成功或是正在努力寻求成功的朋友，不要忘了，我们“成事”的根本；
更别忘了，在这冷漠的人世间还有最能温暖我们的生命源泉！他们的付出，不是天经地义，而是，值得珍惜！
夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。——《孝经》。《孝经》乃孔子与曾子的问答之词，百善孝为先，《孝经》的通篇理论便是孝道，但是这个“孝”其实不只是对父母的奉养，而有更深入的含义。
在《孝经》中，孔子认为，对国家，对社会做出贡献的，能光宗耀祖的，才是大孝在书中，孔子描写了不同等级的人应当向父母实行的各种不同的孝道，表现出了明显的等级观念，但是，孔子说的孝其实不是对父母的1味顺从，而是当父母行动不正时，勇于提出，这与后来封建社会的愚孝是不同的。
《孝经》是儒家的经典著作，对中国的政治、历史、文化都产生了重要影响，我在《孝经》中最喜欢的1句话就是“故虽天子，必有尊也，言有父也；
比有先也，言有兄也。”这句话的大意就是天子不但不以自己为尊，还要尊其父，不但不以自己为先还要先其兄。对待兄弟们都以理对待。这也就是孔子的理论不同于其他的地方吧。《孝经》提出要借用国家法律的权威，保护其宗法等级关系和道德秩序，它还主张把“孝”贯串于人的1切行动当中，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，是孝之始；
“立身行道，扬名于后世，以显父母”，是孝之终。它把保护宗法等级关系与为君主服务联系起来，主张“孝”要“始于事亲，中于事君，终究立身”，并依照父亲的生老病死等生命进程，提出“孝”的具体要求：“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”。
学校为我们推荐《孝经》这本书，就是想让我们对自己的父母多1些理解，不要等到子欲养而亲不在的时候才后悔。其实，父母比想象中要更加爱你，只是方式会有些特殊，我们都要理解父母，记住1个字|——孝！
在美好的音乐声中，《最美孝心少年》颁奖仪式开始了，主持人是白岩松叔叔和欧阳夏丹阿姨，开始讲述10位孝心少年的故事了……
孝心少年黄凤的爸爸在外打工时，从楼上摔了下来，从此永久也站不起来了，6岁的黄凤开始承当起家里的1切重任，102岁那年黄凤听他人讲上海有家医院可以治疗她爸爸的病，因而她用掉家里的2107元钱，找电焊工焊了1个能推着走的床，1路推着爸爸来到上海。住在街边，每天都有好心的阿姨给她们送饭，在好心人的帮助下，上海的1家军区医院免费给她爸爸做了手术。在黄凤的艰苦努力下爸爸的病情有了好转，10年来黄凤的孝心感动了社会的所有人。
还有高雨欣、赵文龙、龙花、邵帅等……10位最美孝心少年，每个最美孝心少年的故事都感人肺腑 、鼓励人心，我和爸爸妈妈坐在电视机前是含着泪看完了他们的业绩。
他们每一个人的家庭条件都非常贫苦，父母都患重病，而他们都能够担当起家庭的重任，不但克服了1切艰巨困苦，而且不放弃学习，获得了优良的成绩。
特别是高雨欣，母亲有病，家里无经济来源靠卖烧烤为生，雨欣每天放学后，帮助妈妈卖烧烤直到深夜……在艰苦的环境下刻苦学习，最后4科获得了满分，成为全县第1。
看了他们 的业绩我很感动，我1定要像那些孝心少年学习，学习他们不畏艰巨困苦的精神，学习他们孝敬父母和勇于担当的美德。
生命是1种荣幸，生命是1种奇迹。生命在茫茫宇宙中显得那末微不足道，但却是父母赠给我们最宝贵的财富。父母从孩子的生命诞生起，就期盼着他1生的精彩，为他繁忙，为他操劳。那是1种乐意的奉献，那是1种伟大的自觉，那是千万条爱河汇成的恩情之海。
“可怜天下父母心。”有谁能感遭到，胎儿躁动时父亲幸福的抚摸？有谁能感遭到，1朝分娩时母亲忍耐的痛苦？当1个婴儿呱呱坠地的时候，父母是满怀激动的欢笑；
当襁褓中的婴儿不停地哭泣，父母表现最多的是耐心；
当我们咿呀学语，叫出第1声“爸爸”、“妈妈”的时候，父母回赠我们的是无数的亲吻；
当我们遭到挫折或充满委屈时，父母的宽慰会及时抚平我们心灵的创伤，赋予我们重新站起来的勇气可以说，父母的关怀带给我们无尽的快乐，父母的慈祥伴随我们健康成长，父母是庇佑我们1生的“神”。
“百善孝为先。”父母忘我的爱其实不希图甚么回报，但做子女的却不能忘本，失去了1颗感恩的心，缺少了孝敬父母的意愿和行动。当父母步入中年、逐步衰老时，他们需要我们的帮助和支持。当你把第1次亲手煎的鸡蛋端给父母品味的时候，父母感觉是很香很香的；
当你把1杯热茶端给下班归来疲惫不堪的父母时，父母喝起来是很甜很甜的；
当你学会洗衣服、起床叠被、整理屋子时，父母会感觉到你长大了孝敬父母是1种亲情，是1种爱，是1种美德，是家庭和谐、社会和谐的音符，是天下所有子女应遵守的道德规范。
“孝为德之本。”由孝敬父母衍生开去，就是博爱，就是学会爱他人，爱人民，爱祖国，爱人类。每一个人诞生在故乡故土，在祖国这个大家庭中成长，他都应当叶落归根、知恩图报，都应具有桑梓之情、赤子之心，长大后要报效故乡、报效祖国和人民。由孝道推衍开去，1个正直的人，还应当明白自己肩负的社会责任：扶贫济困，除恶扬善，让世界充满爱，让社会充满真诚、仁慈和美好，让人们都生活在温馨和谐的环境当中。这就是大忠大孝，这就是孝行天下，这就是“天下为公”。
寒假期间学习了孝道文化，看到“跪羊图”的时候，真的是很感动。1段《跪羊图》让我的心酸了，痛了。反思，沉思？？是啊！平淡的生活和匆忙的工作是乎占据了我们的心灵，孤身在外的也好，1家都在身旁的也好。有几个真实的把父母恩放在心上的呢？外出的人啊，你们可曾常打电话问问2老可否安康？安家立业的人啊，你们可否常回家看看？当我们每天都在为生活繁忙的时候，又可否体会到“父母依窗扉，苦盼儿女的消息”的那份情。1段《跪羊图》扒开人们被世俗尘封的孝心，想到1直被我们忽视在远方的双亲，鼻子酸了，心痛了。前进着的人们，仿佛忘了想像，忘了去回想。想象是谁10月怀胎辛苦生下我们？回想成长路上，是谁张开双手环着盘跚学步的孩子？是谁用尽半生有血汗去培养、去教育子女？又是谁为子女的安家立业愁白了双缤？
1段《跪羊图》让我懂了甚么叫“可怜天下父母心”，谁都没法真正体会到父母对子女付出的那份心。但我从那以后就很自然的去留意那些尊长了，他们所做的1切，我开始细细的体会他们的用心。从小就1直在学“世上最伟大的爱是母爱”这句话，可能在很小的时候就能够倒背如流了，可历来没有去琢磨这几个字的真理。
1段《跪羊图》也让我开始寻思了，人生短暂，先为人子女，然后为人父母。自古父母育儿，儿孝父母，这是1种人性的传递。就由于有了这类美德，才让人的1生有了温暖，有了感动。我不曾广阅论“孝道”的书籍，也没有作家那般表达能力，没法写出动人心魄的句子。我只能用自己最质朴的语言表达我的感受。我不曾是1个合格的孝女。我在父母眼前也任性，也曾不顾他们的感受，也曾伤害过他们。但我也不断的成长中渐渐的明白。孝，是1种本性的感悟。是人类最人性的表达。孝，就是让他们1切都好。
参加工作210多年了，但是我现在力所能及做的就是有时间常回家看看，多关心关心父母，陪他们谈谈心。
“做人饮水要思源，才不愧对父母恩”的确如此，对家里尽孝，工作中效忠。
最近，我读了《2104孝》，有戏彩娱亲的老莱子，有鹿乳奉亲的燕子，芦衣顺母的敏娟……其中我最感动的是戏彩娱亲的老莱子。
他是年龄时期的楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南丽，他总是孝敬父母，每次有好吃的他总是给父母。他710岁还不觉得自己老，还常常穿上5彩皮衣，逗父母开心。
有1次，她出去挑水回来的时候不谨慎摔了1跤，水全都洒了，他不想让他的父母伤心，便灵机1动，扮成小孩子1样倒在地下玩拨浪鼓，2老看见了还以为他又向前此1样玩，所以2老大笑。
读完了这个故事，我不由思绪万千，知道古代人都那麽孝顺，我们现代人就更应当孝顺父母了。这使我我想起了1个词“百善孝当先”。只有好好做人，努力学习，做力所能及的事，才是孝顺。此时我想到了，我有无像老莱子1样孝顺父母？有无让父母开心？
这使我想起了春节前的1件事；
那天晚上，只有妈妈和我在家。突然，妈妈的肚子疼了起来，妈妈叫我拿药来，可是药竟没了，只能我亲身下去买药。这麽黑的天，身手不见5指，我最惧怕了；
但是为了妈妈，我1咬牙1跺脚豁出去了。出门便1路小跑到了药店，往家走的时候，我累得不行了。
这时候，我头脑里显现出1个身影，那是妈妈，他肯定为我买药的时候也1路小跑。现在，正好让我有1次表现的机会，所以我的步伐加快了，终究以最快的速度跑回了家。等我回到家，已大汗淋漓了。吃完了药妈妈说：“有儿子真好。”我开心肠说：“还是有用的。”
我相信，我以后会向2104孝里的孝子好好学习，做1个孝顺的好孩子。
孝敬父母是中华民族的传统美德。这1寒假中，“孝心作业”让我晓得了很多，知道了父母的不容易。。
当我给爸爸妈妈端茶倒水、垂腿梳头的时候，爸爸妈妈是那末的高兴，心里的喜悦都从脸上写了出来。虽然他们知道这是学校留的我必做的作业，依然感到很欣慰。回想起来，我为父母做的太少了，而父母却忘我的为我奉献着他们的1切。顿时，我感到10分的惭愧。
在为爸爸妈妈服务的那1天时，我想爸爸妈妈是多么希望那1时刻能够停留片刻，吃着我蒸的饭，都赞不绝口，说：“我女儿真行！！~是啊，我吃着自己做的饭都那末香，何况是父母呢？
和爸爸妈妈的亲情谈话时，爸爸妈妈给了我很多鼓励，是啊，我应当努力奋斗，考上我理想的大学，完成我做1个著名导演的梦想。我相信在不久的将来，希望在哪几部电视连续剧上能看到我的名字，让爸爸妈妈高兴。而到长大以后，我1定要好好孝敬父母，将来就算工作再忙，也要3天两次的多陪陪爸爸妈妈聊聊天，由于我知道这是天下间的父母等到自己的儿女成功以后最想要的，也是最渴望的。总之我1定要让爸爸妈妈快乐，让他们为我自豪。
人人都知道我们的父母给了我们忘我的爱，却没有多少人真正地学会了感恩这至亲的亲人。在这个世界，父母是最疼爱我的人，是父母赋予我血肉之躯，养育我长大，又教会我们认识自己，认识世界，做1个有用的人。父爱是山，伟大坚实而又广博，他教我们学会了坚强，记住了宽容，晓得了自制。母爱是海，温暖忘我而又细腻。你教会了我们如何用爱去善待世界上的每个人和每件事。只要你珍惜起生活中的幸福点滴。爸爸讲完题后，我仍不明白时，老冲着自己发火和妈妈的唠叨，这些都是他们赐予我的爱！！！~
从今以后我应当怀着1颗感恩的心来孝敬父母，不是像之前1样享受着父母带来的爱，而是我给他们带来的关怀。
自古以来，人类用自己的爱去温暖他人，照亮他人，而且这类爱是发自肺腑的，更是永久的。
孝敬是我们中华民族的传统美德，更是我们每一个人应尽的责任和义务；
孝敬需要爱的诠释，更需要爱的奉献。爱是孝敬的基础，更是做到孝敬的必经之路，只要有爱的出现，爱的释放，那末孝敬也随之而来。
假设把孝敬看作1艘小船，那末，爱是推动小船前进的那个渔夫；
孝敬需要我们的热情，更需要我们的真诚，只有这样，人类的需求才恰到好处。
孝敬父母是我们当仁不让的责任，我们从呱呱坠地的那时起，父母便给予我们爱，在爱的哺养下，成长，成才。这份爱是我们必须回报的，孝敬父母是我们应当做的，在现实生活中，有些儿女做的很不雅观，饭来张口，衣来伸手，从不关心体贴父母，乃至有些子女从不记得父母的生日及其爱好，他们的行动的确使人有些伤痛，孝敬父母其实很简单，1句虚寒问暖的问候，当父母身处窘境时，应鼓励他们。
当他们摔倒在地上时，用双手亲切的扶起。当父母繁忙时，应主动帮助他们，去帮他们分解压力；
当父母意气消沉时，应劝告他们应鼓起勇气去面对。生活本应当是这样，许多事是没法改变的。父母是我们生活的1半，如果父母是1朵荷叶，那末荷叶里包裹的便是我们，我们应当孝敬父母，用真诚而又热忱的爱去孝敬他们。
孝敬需要爱，用爱去孝敬父母，用爱证明自己的孝敬，爱是人类最崇高，最伟大的1种品格，只有用爱去表示，去展现，才能写出自己别具1格的孝敬。1个动作，1个微笑，1个问候，能示爱，更能显现出孝敬，孝敬父母是做子女的责任；
母爱如海1样宽阔，父爱如山1样高峻，所以我们用爱找回那份孝敬，找回父母对子女付出的那份爱。
人类从1辈1辈地流传下来，尊重尊长也是我们的责任和义务。或许，在小时候，我们除在父母的爱之下成长，也在尊长的教育下成长，我们现具有的所有成免不了尊长的教诲，尊长对我们疼爱有佳，我们不能忘恩负义，我们可用爱去孝敬，用爱去回报，对尊长的1声问候，身体是不是健康，生活是不是快乐，工作是不是顺心，这都体现出孝敬。
1般人认为，只要对自己的父母克尽奉养，就是孝顺了．我不反对这类看法，这是孝顺了，只是这个孝顺只限于父母罢了．虽然这类孝是最基本的，但已经是孝了。
但现在，这类看法或许会被人否认，由于许多家长都曾对孩子说：你要真的孝顺我，就拿出点成绩来．虽然现在已不是甚么功成名就、光宗耀祖的时期了，但知识却是要的，事业也总是要的。许多贫困山区的父母宁可累死饿死也要送自己的孩子上学，如果孩子真的能拿出点成绩来，那也是可谓尽孝了。
孝顺父母是中华民族的传统美德，但是孝顺的为何恰恰只有父母呢.不可否认，是父母给了我们生命，而且养育了我们，或许我们没法报答父母的养育之恩，所以我们需要尽孝道．但我们又能报答老师的培养之恩吗？不能．可为何我们不对老师也尽孝道呢．要知道，是老师给了我们知识，给了我们能力，给了我们机会，在老师的耐心指点下，培养出了大批的人材，我们为何就不对老师尽孝道呢？我们是应当的，我们需要以优秀的成绩来回报老师的努力，我们需要才华来回报老师的培养，一样需要以成绩事业来证明自己。
孝道，1个永久不变的话题，随着时期的进步，也应当扩大范围了．或许真的要我们对全部民族尽孝对1切众生尽孝是大了点，听起来也觉得10分困难，但是全部民族养育了你，你是应当尽孝的；
是许多许多的人给了你1个爱的世界，所以你也是应当尽孝的；
是1切的生灵给了你1个美丽的生存空间，所以你也应当尽孝的。
成绩事业方能显出你的价值．尽你自己的努力，去创造属于自己的光辉，给生你养你的父母，给辛辛苦苦培养你的老师，给养育了你的全部民族1个满意的答案，或许这是孝的1种吧。他人给了你，你就应当晓得回报他人，中国有句老话：滴水之恩，当涌泉相报．对父母的效忠尽责克尽奉养其实不是孝的全部。
成绩1番事业，然后在自己的事业上默默地奉献，用自己的成绩与爱心来回报世界上的种种，这也是孝顺了吧！
甚么是孝？孝是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。母亲也常常对我讲1句话“不求成才，只求成人。”孝是做人的根本。父母养育我们半辈子，只求我们孝顺他们3分之1的时间，难道这点要求我们都做不到吗？
我国古代人10分孝顺。比如《3字经》中的黄香，在他9岁时母亲去世了，他10分悲伤。可母亲已活不过来了，因而，他决定把对母亲的思念和爱全部都倾注到父亲身上。冬季的天气10分冷，晚上睡觉时，黄香先躺在父亲的被中，等被窝热后才回到自己冷冰冰的被窝里。
我们现代人也不甘落后，让我们看1看陈毅大元帅的故事吧！有1次，陈毅途经故乡时，回家看望已卧病在床，大小便失控，不能自理的母亲，他帮母亲洗了脏衣服并且做了1些家务事。作为大元帅的陈毅，他每天工作繁忙，日理万机都能抽空回家孝顺母亲，何况我们小学生呢！我们1定要向陈毅大元帅学习。
拿我来讲吧，我认为对尊长最大的孝顺是把自己的学习成绩提高，尽可能让父母少操心，平时在家做1些自己力所能及的事。像上个星期天（母亲节）的时候，我等母亲吃完饭，抢着洗了所有的碗筷后，给母亲捶了捶背。
我在母亲后面1下1下，10分认真地捶着，突然间，我发现母亲的后背有1些驼了，我不由想起了母亲平日里不但要辛苦地工作，而且回家还要做好多家务活，因而我捶的更加认真了，并在心中暗暗许诺：我以后要更加孝敬母亲。固然不只是对自己的家人，对所有的尊长都应当如此。如在校，我们要听从老师的教导，在校外，我们也要孝敬尊长，我每一个星期最少和爷爷、奶奶通1次电话，由于太远，要不然我每天都会去看他们。
中华民族是1个历史悠久的文明古国，在远古时有“礼仪之邦”之称。可见，孝顺尊长是中华民族的传统美德，我们绝不能丢掉老1代流传下来的良好品德，那让我们尽自己最大的努力好好孝顺尊长吧！
孝顺还有另外1种，那是舍小家顾大家，历史上这样的人也很多，过去人说的忠孝难两全，实际忠是最大的孝，对我们小学生来说，要想孝，首先要把科学文化知识掌握好。孝顺的方式很多，每一个人可能都有自己的方法。那让我们从我做起发扬我们的良好传统吧！
【篇四】百年初心成大道心得体会
1---真理惟一可靠的标准就是永远自相符合
孝道心得体会
第一篇：弟子规学习心得体会孝道感恩做人做事
“幸福人生讲座”学习感悟
这是我第一次参加公司的学习，是在分享会上，记得很清楚，虽然分享的人员不是特别的多，但是分享的却都是自己真心的感受，听着很感动，有几次差点都留下泪水。
虽然我没有幸学习到《弟子规》，但是看到“跪羊图”的时候，真的是很感动。一段《跪羊图》让我的心酸了，痛了。反思，深思??
是啊！平淡的生活和匆忙的工作是乎占据了我们的心灵，孤身在外的也好，一家都在身边的也好。有几个真正的把父母恩放在心上的呢?外出的人啊,你们可曾常打电话问问二老可否安康？成家立业的人啊，你们可否常回家看看？当我们每天都在为生活忙碌的时候，又可否体会到“父母依窗扉，苦盼儿女的消息”的那份情。
一段《跪羊图》拨开人们被世俗尘封的孝心，想到一直被我们忽视在远方的双亲，鼻子酸了，心痛了。前进着的人们，似乎忘了想像，忘了去回忆。想象是谁十月怀胎辛苦生下我们？回忆成长路上，是谁张开双手环着蹒跚学步的孩子？是谁用尽半生有心血去培养、去教育子女？又是谁为子女的成家立业愁白了双缤？
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---真理惟一可靠的标准就是永远自相符合
一段《跪羊图》让我懂了什么叫“可怜天下父母心”，虽然我明白不是那么全面，那么透彻，可能不到为人父母时，谁都无法真正体会到父母对子女付出的那份心。但我从那以后就很自然的去留意那些长辈了，他们所做的一切，我开始细细的体会他们的用心。从小就一直在学“世上最伟大的爱是母爱”这句话，可能在很小的时候就可
以倒背如流了，可从来没有去揣摩这几个字的真谛。
一段《跪羊图》也让我开始沉思了，人生短暂，先为人子女，然后为人父母。自古父母育儿，儿孝父母，这是一种人性的传递。就因为有了这种美德，才让人的一生有了温暖，有了感动。
我不曾广阅论“孝道”的书籍，也没有作家那般表达能力，无法写出动人心魄的句子。我只能用自己最质朴的语言表达我的感受。我不曾是一个合格的孝女。我在父母面前也任性，也曾不顾他们的感受，也曾伤害过他们。但我也不断的成长中渐渐的明白。孝，是一种本性的感悟。是人类最人性的表达。孝，就是让他们一切都好。
毕业也有一年了，回想起毕业那时候父母为我的工作到处奔波，而且还要努力挣钱维持家庭的生活，真的是我们太不孝了。或许我现在不能给父母最好的生活，或许我现在不能让父母十分的骄傲的说我女儿现在如何如何，或许我不能让父母现在就在家里安享晚年，或许……但是我现在力所能及做的就是有时间常回家看看，多关心关心父母，陪他们谈谈心。
“做人饮水要思源，才不愧对父母恩”的确如此，对家里尽孝，工作中尽忠。
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---真理惟一可靠的标准就是永远自相符合
人事行政部李佩佩2014年6月20日
第二篇：体会落实《弟子规》中的孝道活动心得
体会落实《弟子规》中的孝道活动心得
星期天我们来到可园，由魏队长带领我们入园。这是第二次走进可园，不管大家是冲着免门票参观可园，还是学习，魏队长都希望大家有所收获，最好学习为主游玩为辅这样相辅相成就太好了。-
园内集合好魏队长给我们讲解了一下映山红国学组的发展，以后会走进学校、工厂、社区、博物馆、图书馆推广国学传统文化，大家努力学习后帮助别人也成长自己。可园这地方前几期不限人数，但带朋友来的希望报上人数，咨询一下组织者，还有穿志愿服，最好穿长裤（虫子爱新人血，喜嘻）。-
我们在园中走着，找到处湖边休闲场合。魏队长让我们一起朗读完《弟子规》，后给我们一同分解“入则孝”篇的大义。孝排在弟子规首位，从父母“呼、命、教、责”中学习了孝的第一步要培训的是敬，这是一切人伦之道的基础。“至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?”对父母没有恭敬心，那养父母跟养狗、养马有什么区别?；
“冬则温、出必告、事勿擅为，、物勿私藏、力为亲好、柔谏亲的过、亲疾昼夜侍”里讲了对父母身体的关心，杜绝自己生活中给父母带来的担心，永远温和对待父母错，全力服侍病中父母。-